Литература : Алексей Константинович Толстой. Реалист или представитель чистого искусства?

Алексей Константинович Толстой. Реалист или представитель чистого искусства?

Двух станов не боец, но только гость случайный,

За правду я бы рад поднять мой добрый меч,

Но спор с обоими досель мой жребий тайный,

И к клятве ни один не мог меня привлечь;

Союза полного не будет между нами -

Не купленный никем, под чье б ни стал я знамя,

Пристрастной ревности друзей не в силах снесть,

Я знамени врага отстаивал бы честь!

К началу 60-х годов XIX-го века в русской критике формируются два

противостоящих друг другу направления.

Во главе первого стоял Некрасов, выдвигавший на первый план гражданские

мотивы («Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан…»). Критики

из журнала «Современник» ищут в художественных произведениях, прежде всего

отражение социальных процессов. В литературных героях Островского,

Тургенева, Толстого видят не только яркие, неповторимые характеры, но и

«общественные типы», порожденные несправедливым устройством общества.

С «Современником» и «Русским словом» спорят приверженцы «чистого

искусства». Во главе этого направления стоит Фет и другие, считавшие, что

поэт – творец, вдохновленный Богом и поэтому далекий от политики. В

качестве лозунга они приводили известные строки А.С. Пушкина:

Не для житейского волненья,

Не для корысти, не для битв,

Мы рождены для вдохновенья,