рефераты
рефераты рефераты
 логин:   
 пароль:  Регистрация 

МЕНЮ
   Архитектура
География
Геодезия
Геология
Геополитика
Государство и право
Гражданское право и процесс
Делопроизводство
Детали машин
Дистанционное образование
Другое
Жилищное право
Журналистика
Компьютерные сети
Конституционное право зарубежныйх стран
Конституционное право России
Краткое содержание произведений
Криминалистика и криминология
Культурология
Литература языковедение
Маркетинг реклама и торговля
Математика
Медицина
Международные отношения и мировая экономика
Менеджмент и трудовые отношения
Музыка
Налоги
Начертательная геометрия
Оккультизм и уфология
Педагогика
Полиграфия
Политология
Право
Предпринимательство
Программирование и комп-ры
Психология - рефераты
Религия - рефераты
Социология - рефераты
Физика - рефераты
Философия - рефераты
Финансы деньги и налоги
Химия
Экология и охрана природы
Экономика и экономическая теория
Экономико-математическое моделирование
Этика и эстетика
Эргономика
Юриспруденция
Языковедение
Литература
Литература зарубежная
Литература русская
Юридпсихология
Историческая личность
Иностранные языки
Эргономика
Языковедение
Реклама
Цифровые устройства
История
Компьютерные науки
Управленческие науки
Психология педагогика
Промышленность производство
Краеведение и этнография
Религия и мифология
Сексология
Информатика программирование
Биология
Физкультура и спорт
Английский язык
Математика
Безопасность жизнедеятельности
Банковское дело
Биржевое дело
Бухгалтерский учет и аудит
Валютные отношения
Ветеринария
Делопроизводство
Кредитование



Главная > Философия - рефераты > Дом и кров в славянофильской концепции

Философия - рефераты : Дом и кров в славянофильской концепции

Дом и кров в славянофильской концепции


Кафедра философии МСХА
Реферат
аспирантки кафедры селекции и семеноводства овощных и плодовых культур
Кондаковой Ольги
по теме: «Дом и кров в славянофильской концепции».
Москва, 1996
ДОМ И КРОВ В СЛАВЯНОФИЛЬСКОЙ КОНЦЕПЦИИ
Дом относится к числу
основополагающих, всеобъемлющих архетипических образов, с незапамятных времен
функционировавших в человеческом сознании. Эквиваленты славянского слова «дом»
древнееврейский «bait» — обозначали широкий круг понятий: кров, семью, жилище, строение,
некое определенное место — а также явления, связанные с культурной организацией
жизни: хозяйство, быт семьи или народа, наследство, иерархию, порядок. Понятие
дома связывалось также со своим народом (например, в Ветхом завете еврейский
народ именуется Домом Израилевым), страной, правом, нравственностью, памятиью и
верностью заветам.
В мифопоэтических
представлениях древнихэ славян дому отводилосьчрезвычайно важное место. Он
осмыслялся как «мир, приспособленный к масштабам человека и созданный им
самим». Жилище было по преимуществу носителем признака «внутренний»: оно
оберегало че ловека от невзгод внешенго мира, создавало атмосферу безопасности,
определенности, организованности, противостоящей внешнему хаосу. Дом
сравнивался с матерью, которая кормит и охраняет дитя, а также с материнским
чревом, с наседкой, защищающей цыплят. Закрытое, обжитое пространство, где
главенствовали атрибуты дома, как постель, печь, тепло, издавно осмыслялось как
женское, в отличие от неуютного холодного внешенго мира, в котором главную роль
играл м