Религия - рефераты : Всеобъемлющая мировоззренческая система основанная на христианской догматике о Нераздельно и неслиянно
Всеобъемлющая мировоззренческая система основанная на христианской догматике о Нераздельно и неслиянно
А л е к с а н д р Г о л е н к о в
К о с т р о м а, Т и т о в а 9 - 5 7
t e l : 5 4 - 4 5 - 3 1
Golenkov Alexander
Kostroma, Titova 9-57,
Russia 156023
* ------- *
+
П Р О
Е К Т
* * *
I. Название проекта:
Всеобъемлющая мировоззренческая система, основанная на
христианской дог-
матике о "Нераздельно и неслиянно". Это
можно представить по трём основ-
ным направлениям:
1 и 2.) Две
взаимосвязанные философские всеобъемлющие системы "Фи-
лософия Формы" и "Философия Чувства";
3.)
Конкретное применение того в философской и богословской концеп-
ции "О смысле новейшей российской истории в её
православной ретроспекти-
ве".
[См.под Сносками *1, *2 и *3
обзор соответственно этих трёх пунктов]
II. Цель проекта:
Познакомить общественность со свежим своей самобытностью
взглядом на то,
что представляло собою всегда основную проблему
гуманитарных сфер зна-
ния: философии, богословия, психологии, педагогики,
политологии, социо-
логии.., основу исканий любого художественного
произведения, а также
личного правдоискательства. Вместе с тем, выдвигаются
глубоко практичес-
кие соображения в указанных сферах, вносящие вклад в
ответ на извечный
русский вопрос: "Что делать?". Это видно из
следующего:
III. Основная идея проекта:
³ Подобно
тому, как современная физика объясняет весь мир соотно-
³ шением
относительно небольшого числа элементарных частиц, то же
³ самое
здесь, только в сфере моральной, духовной и нравственной:
Согласно христианской догматики, в Иисусе Христе Бог и
Человек ("земное
с небесным", равно как и всё остальное) соединены
НЕРАЗДЕЛЬНО И НЕСЛИЯН-
НО. В то время как в мире без Бога, всё соотносится лишь РАЗДЕЛЬНО И
СЛИТНО (приводится конкретная аргументация из опыта
мировой философии на
основании трудов
такого её выдающегося энциклопедиста и христианского
интерпретатора как
А.Ф.Лосева).
В силу столь
чёткого противопоставления, отсюда уже совершенно нет-
рудно выработать христианский концептуальный подход к
вышеназванным сфе-
рам, который бы оказался во многом без преувеличения -
революционным в
сравнении с многим из того, что общепринято.
IV. О значении проекта для города Костромы
В истории философии всегда поминается доброй памятью
город, из которого
вышла та или иная концепция или система. Учитывая, что
весь мировой опыт
- 2 -
ещё также показывает и на невозможность дать заранее
правильно в этом
оценку (что для самого автора бы было ещё и нескромно),
глубоко реалис-
тично предлагаю пойти на риск, связанный как с
предварительной оценкой
моих изысканий, так и с доведением их до какой-либо меры
известности.
V. Предварительная
оценка материальных затрат:
Содействие, о котором я сам на данном этапе прошу - НЕ
СТОЛЬКО МАТЕРИ-
АЛЬНОЕ сколько ИНФОРМАЦИОННОЕ:
Помогите
найти (у нас в городе, или других местах) людей, кого
это
могло бы заинтересовать. В дальнейшем, я надеюсь, уже они
бы могли
мне помочь.
Возможно, для этого необходимо привлечь такие средства
как Internet, и
т.д.., людей, кто в этом хорошо разбирается. Этим и
ограничены все мате-
риальные траты на данном этапе.
VI.
Рекомендации:
Что касается
рекомендаций, то в прошлом на философских чтениях и в
личных беседах имел доброжелательные отзывы от таких
преподавателей фи-
лософов нашего города как Дурилов П.А. и Зайцев А.В, а
также настоятеля
Ипатьевского монастыря архимандрита Иеронима.
Сноски:
*1.) "Философия Формы": Именно
Раздельность и Слитность служит на-
чалом формообразования, протекающего безбожно.
Соответственно же, во
Христе вносится новое формообразующее начало - "Нераздельно и неслиянно".
В этом и заключается преображение таких существующих
форм, как ГОСУДАРС-
ТВО, КУЛЬТУРА, ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. Выдвигается новый
принцип эконо-
мики.
*2.) "Философия Чувства": В начале
противопоставляется "Идея" и
"Чувство" как идеология и произведение искусства. Соответственно же, от-
сюда - идеолого»логическая система (отрицание чувства) и искусствовед-
ческая (напротив: вся основанность только на нём).
Завершается же "Фило-
софия Чувства" уже тем самым высшим, до чего довести
можно чувство: БО-
ГОСЛОВСКОЕ ЕГО ЗНАЧЕНИЕ (и в частности же, разбирается
весь основанный
только на том МОМЕНТ ПРЕОБРАЖЕНИЯ, какой он есть в
христианстве)
*3.) Тот истинный строй, который заложен был
изначально в России,
понимается как Теократия, а вся её история - продолжение
Священной Исто-
рии (отмеченной во Священном Писании). Соответственно,
все беды, встре-
чаемые на этом пути - наказание за грех (как это и было в
библейские
времена). Отсюда - призыв к покаянию, ибо ГЛЯДЯ КОНКРЕТНО
НА ТАКОЙ
"СТРАННЫЙ" ПЕРИОД ВСЁ ТОЙ ЖЕ ИСТОРИИ КАК
БОЛЬШЕВИЗМ, возможно понять, В
ЧЁМ ЖЕ КОНКРЕТНО этот грех (уже до того) состоял.
|
