рефераты
рефераты рефераты
 логин:   
 пароль:  Регистрация 

МЕНЮ
   Архитектура
География
Геодезия
Геология
Геополитика
Государство и право
Гражданское право и процесс
Делопроизводство
Детали машин
Дистанционное образование
Другое
Жилищное право
Журналистика
Компьютерные сети
Конституционное право зарубежныйх стран
Конституционное право России
Краткое содержание произведений
Криминалистика и криминология
Культурология
Литература языковедение
Маркетинг реклама и торговля
Математика
Медицина
Международные отношения и мировая экономика
Менеджмент и трудовые отношения
Музыка
Налоги
Начертательная геометрия
Оккультизм и уфология
Педагогика
Полиграфия
Политология
Право
Предпринимательство
Программирование и комп-ры
Психология - рефераты
Религия - рефераты
Социология - рефераты
Физика - рефераты
Философия - рефераты
Финансы деньги и налоги
Химия
Экология и охрана природы
Экономика и экономическая теория
Экономико-математическое моделирование
Этика и эстетика
Эргономика
Юриспруденция
Языковедение
Литература
Литература зарубежная
Литература русская
Юридпсихология
Историческая личность
Иностранные языки
Эргономика
Языковедение
Реклама
Цифровые устройства
История
Компьютерные науки
Управленческие науки
Психология педагогика
Промышленность производство
Краеведение и этнография
Религия и мифология
Сексология
Информатика программирование
Биология
Физкультура и спорт
Английский язык
Математика
Безопасность жизнедеятельности
Банковское дело
Биржевое дело
Бухгалтерский учет и аудит
Валютные отношения
Ветеринария
Делопроизводство
Кредитование



Главная > Психология - рефераты > Личность проблемы науки или искусства

Психология - рефераты : Личность проблемы науки или искусства

Личность проблемы науки или искусства


Г.
Олпорт.
Личность:
проблема науки или искусства?
Психология
личности: тексты. М., 1982.
С.
208-215.
Имеются два принципиальных подхода к детальному изучению личности:  литературный и психологический.     
Личность -
реальная,  существующая, конкретная
часть психической жизни, существующая  в
формах строго единичных и индивидуальных. Художники творят; психологи только
собирают. Единство образов, внутренняя последовательность даже в тончайших
деталях И нагромождение плохо согласованных данных. Литература и психология
являются конкурентами, двумя методами, имеющими дело с личностью. Метод
литературы — это метод искусства; метод психологии — это метод науки. 23
столетия назад Феофраст использовал метод, который психологами найден только
сейчас: метод выявления — с помощью соответствующих воздействий и
соответствующих ответов — главных черт характера. Первый   урок,   который  
психология   должна получить, у
литературы, это кое-что о природе существенных, устойчивых свойств, из которых
состоит личность. Используя возможности лаборатории и контролируемого внешнего
наблюдения, психология сможет гораздо точнее, чем литература, установить для
каждого индивидуума четкий набор различных жиз­ненных ситуаций, которые для
него эквивалентны, а также четкий набор ответов, имеющих одинаковое значение.
Следующий важный урок из литературы касается внутреннего содержания ее
произведений. Каждое действие кажется отражением и завершением одного, хорошо
вылепленного характера. Эта внутренняя логика поведения определяется теперь как
самоконфронтация. Но метод самоконфронтации едва начинает применяться в
психологии. Однажды, комментируя описание характера, Честертон заметил: “Она
выпивала, но автор не знал об этом”. Не все личности имеют базисную
целостность. Конфликт, способность к изменению, даже распад личности — обычные
явления. Описание характеров Диккенсом —хороший пример сверхупрощения. У них
никогда не бывает внутренних конфликтов, они всегда остаются тем, что они есть.
Они обычно противостоят враждебным силам среды, но сами по себе совершенно
постоянны и цельны. Психология из-за отсутствия интереса и ограниченности
методик, в общем, терпит неудачу в рас­крытии или исследовании той целостности
и последовательности характеров, которые в действительности существуют.
Величайший недостаток психолога в настоящее время — это его неспособность
доказать истинность того, что он знает. Вместо то­го чтобы стремиться превзойти
писателей в этом деле, он обычно находит безопасное убежище в чащобах
статистической корреляции.  Будучи
запуганы инструментами естественных наук, многие психологи отвергают свой
собственный разум. Итак, психология нуждается в методиках самоконфронтации —
методиках, посредством которых может быть определено внутреннее единство
личности. Следующий важный урок для
психологов, который они должны извлечь из литературы,— как сохранить
непрерывный интерес к данной индивидуальности на длительный период времени
Огромное ко­личество психологов в качестве профессионалов никогда в действи­тельности
не видели индивидуума. Наука, утверждают они, имеет дело только с общими
законами. Индивидуальность — это помеха. Необходима универсальность. Эта
традиция привела к созданию огромной, неясной психоло­гической абстракции,
называемой “обобщенно-зрелая-человеческая психика”. Человеческая психика,
конечно, не такова, она существует только в конкретной, очень личностной форме.
Писатели прекрас­но знают, что психика существует только в единичных и
особенных формах. Наука всегда имеет дело с общим, искусство — всегда с
особенным, единичным. Личность никогда не “общее”, она всегда “единичное”.
Психологи не лучше других разбираются в людях. Они и не особенно проницательны,
и не всегда способны дать консульта­цию по проблемам личности. Психологическая
наука оказала свое влияние и на автобиографию. Было много попыток объективного
самоописания и самообъяснения.
Три урока,
которые психолог может почерпнуть из литературы для улучшения своей работы.
Первый
урок—это концепция относительно природы черт, которая широко встречается в
литературе. Второй урок касается метода самоконфронтации, который хорошая
литература всегда использует, а психология почти всегда избегает. Третий урок
призывает к более длительному интересу к одной личности в течение большего
периода времени. У психологии имеется целый ряд потенциальных преимуществ по
сравнению с литературой. Она имеет строгий характер, который компенсирует
субъективный догматизм, присущий художественным описаниям. Психологу сильно
надоели произвольные метафоры литературы. Писателю, далее, разрешается, и он
даже поощряется в этом, развлекать и занимать читателей. Он может передавать
свои собственные образы, выражать свои собственные пристрастия. Психологу, с
другой стороны, никогда не разрешается развлекать читателя. Его успех
измеряется более жестким критерием, чем восторг читателя. Собирая материал,
писатель исходит из своих случайных на­блюдений жизни, обходит молчанием свои
данные, отбрасывает неприятные факты по своей воле. Психолог должен руководствовать­ся
требованием верности фактам, всем фактам; от психолога ожидают, что он может
гарантировать, что его факты взяты из проверяемого и контролируемого источника.
психологи, изучающие личность стараются сказать то, что литература всегда
говорила, и они по необходимости говорят это гораздо менее художественно. Но о
том, в чем они продвинулись, пусть пока немного, они стараются говорить более
точно и с точки зрения человеческого прогресса — с большей пользой. Каждый
подход имеет свои достоинства, и оба нужны для комплексного изучения богатства
личности.


Информационная Библиотека
для Вас!



 

 Поиск по порталу:
 

© ИНФОРМАЦИОННАЯ БИБЛИОТЕКА 2010 г.