рефераты
рефераты рефераты
 логин:   
 пароль:  Регистрация 

МЕНЮ
   Архитектура
География
Геодезия
Геология
Геополитика
Государство и право
Гражданское право и процесс
Делопроизводство
Детали машин
Дистанционное образование
Другое
Жилищное право
Журналистика
Компьютерные сети
Конституционное право зарубежныйх стран
Конституционное право России
Краткое содержание произведений
Криминалистика и криминология
Культурология
Литература языковедение
Маркетинг реклама и торговля
Математика
Медицина
Международные отношения и мировая экономика
Менеджмент и трудовые отношения
Музыка
Налоги
Начертательная геометрия
Оккультизм и уфология
Педагогика
Полиграфия
Политология
Право
Предпринимательство
Программирование и комп-ры
Психология - рефераты
Религия - рефераты
Социология - рефераты
Физика - рефераты
Философия - рефераты
Финансы деньги и налоги
Химия
Экология и охрана природы
Экономика и экономическая теория
Экономико-математическое моделирование
Этика и эстетика
Эргономика
Юриспруденция
Языковедение
Литература
Литература зарубежная
Литература русская
Юридпсихология
Историческая личность
Иностранные языки
Эргономика
Языковедение
Реклама
Цифровые устройства
История
Компьютерные науки
Управленческие науки
Психология педагогика
Промышленность производство
Краеведение и этнография
Религия и мифология
Сексология
Информатика программирование
Биология
Физкультура и спорт
Английский язык
Математика
Безопасность жизнедеятельности
Банковское дело
Биржевое дело
Бухгалтерский учет и аудит
Валютные отношения
Ветеринария
Делопроизводство
Кредитование



Главная > Литература > Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка

Литература : Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка

Жизнь и творческий путь Д.Д.Бурлюка

Бурлюк Давид Давидович (09.07.1882–15.01.1967) — поэт, теоретик

футуризма, прозаик, художник. Родился на хуторе Семиротовщина Харьковской

губернии. Отец — выходец из "купцов-козаков" — с 1885 г., продав хутор,

занимал должность управляющего в ряде имений Харьковской, Курской,

Тверской, Московской, Херсонской губерний. Мать — урождённая Л.И.Михневич —

сестра фельетониста В.И.Михневича. Младшие братья — Владимир и Николай —

стали художниками, одновременно печатали стихи в футуристических изданиях.

В связи с частыми переездами семьи Давид учился в гимназиях г. Сумы,

Тамбова, Твери. В 1892 г. увлёкся живописью под влиянием художника

К.Первухина, брата домашней учительницы Бурлюков. Первое стихотворение

Бурлюк датирует 1897 г. В 1898 г. поступил в Казанское художественное

училище, в 1899 г. перевёлся в Одесское художественное училище, однако в

1901 г., вернулся в Казань. Писательский дебют состоялся в херсонской

газете "Юг" (первая публикация – 2 февраля 1899 г.). С 1902 по 1905 г.

учился живописи (Мюнхенская Королевская академия искусств – у профессора

Вилли Дица; парижская мастерская "Эколь де Базар" – у художника Кормона). В

Париже познакомился с К.Бальмонтом, Б.Борисовым-Мусатовым, М.Волошиным,

Е.Кругликовой. В 1904 г. принял участие в художественной выставке в

Херсоне, где познакомился с Вс. Мейерхольдом.

С 1907 г. семья переезжает в Чернодолинное имение гр. А.Мордвинова,

где отец занял должность управляющего. В этом же году Бурлюк впервые принял

участие в московской выставке "Стефанос". С этого времени систематически

участвовал в выставках в Москве, Петербурге, провинции и за границей. В

1909 г. вновь поступил и окончил Одесское художественное училище. В 1910 г.

поступил в Московское художественное училище живописи и ваяния. В 1909-1910

гг. Бурлюк выступил в роли организатора группы "будетян", объединявшей

молодых поэтов и художников, отрицающих каноны символистской эстетики.

"Будетяне" искали новые пути развития искусства и поэзии, ориентируясь на

художественный опыт французских "проклятых" поэтов (Рэмбо, Бодлера,

Лафорга). Группа именовала себя также "Гилея" (древнегреческое название

Таврической губернии, где жила семья Бурлюков), а несколько позднее, под

влиянием критики, - футуристами. Первый сборник группы – "Садок судей"

(1910), при участии Давида, Николая и Владимира Бурлюков, Е.Гуро,

В.Каменского, В.Хлебникова — почти не был отмечен в критике, однако

формирование новой поэтической школы продолжалось благодаря энергичным

усилиям Бурлюка, выступавшего как её организатор и пропагандист. К концу

1911 г. относится встреча Бурлюка с В.В.Маяковским, также учившимся в

Училище живописи и ваяния.

В 1912 г. по инициативе Бурлюка был выпущен сборник "Пощёчина

общественному вкусу" (1912) с девизом "В защиту свободного искусства".

Сборник открывался коллективным манифестом, в котором прокламировался отказ

от классических традиций, разрыв с существующими школами в современной

литературе и утверждались принципы нового поэтического направления,

основанные на самодовлеющем самотворчесве. Эпатирующий тон манифеста

спровоцировал критику на яростные нападки на сборник, что одновременно

оказывалось и рекламой для нового направления: футуристы быстро приобрели

шумную, скандальную известность. В 1912-1914 гг. Бурлюк развивает бурную

издательскую деятельность, направленную на дальнейшее объединение поэтов и

художников, близких футуризму. По его инициативе и при его участии выходят

сборники "Садок судей" (второй) (1913), "Дохлая луна. Сборник единственных

футуристов мира, поэтов Гилея" (1913), "Затычка" (1913), "Требник троих.

Сборник стихов и рисунков" (1914), "Рыкающий Парнас" (1914), а также журнал

"Футуристы. Первый журнал русских футуристов" (1914). В сборниках

печатались стихи, теоретические статьи и манифесты футуристов, а также

кубистские рисунки офорты.

В те же годы Бурлюк активно выступает с публичными лекциями и

докладами, пропагандируя принципы футуризма в поэзии и кубизма в живописи,

принимает участие в диспутах. В 1913-1914 гг. вместе с В.Маяковским и

В.Каменским предпринял большое лекционное турне по русской провинции (в

автобиографии Бурлюк называет 27 городов). Пропагандистская деятельность

Бурлюка, как и В.Маяковского, раздражала администрацию Училища живописи и

ваяния. В начале декабря 1913 г. совет преподавателей училища запретил

ученикам вести лекции, а после возвращения Бурлюка и Маяковского из турне

21 февраля 1914 г. единогласно исключил их из училища. В 1915 г. выходит

сборник "Весеннее контрагентство муз", в 1916 – сборник "Четыре птицы". В

1915-1917 гг. Бурлюк поселился на станции Иглино под Уфой, занимался

живописью, поставлял в армию сено. В 1918 г. принял участие в последней

выставке "Бубнового валета" в Москве. Летом 1918 г. остался за линией

фронта. В 1918-1919 гг. уехал на Дальний Восток, читал лекции в городах

Сибири. В 1919-1920 гг. выступал с лекциями и устраивал выставки в Харбине.

В 1920-1922 гг. жил в Японии. С 1 сентября 1922 г. жил в США, занимаясь

живописью и литературой. Выпустил ряд поэтических сборников, несколько книг

по искусству, сборники новел в издательстве, основанном его женой

М.Н.Бурлюк, издавал журнал "Цвет и рифма". В 1956 г. приезжал в СССР.

Активная пропаганда футуристской эстетики создала Бурлюку репутацию

"отца российского футуризма", всячески им поддерживаемую (это определение

вынесено на обложки всех американских изданий Бурлюка). В своих

теоретических декларациях он отстаивал идею самоценности и независимости

искусства, право поэта на формальное изобретательство. Однако собственное

поэтическое творчество Бурлюка, как это было отмечено уже его

современниками, отличается не столько ярко выраженной индивидуальностью,

сколько умением перевоплощаться, усваивая чужие стилевые манеры, от

народнической или символической поэзии до французских "проклятых" поэтов; а

позднее – экспрессионистских течений в поэзии и прозе.




Информационная Библиотека
для Вас!



 

 Поиск по порталу:
 

© ИНФОРМАЦИОННАЯ БИБЛИОТЕКА 2010 г.