Философия - рефераты : Символисты
Символисты
Декаданс.
Понятие
"декаданс" первоначально применялось к исторической литературе.
Применительно к эпохам упадка. А затем было переименованно на упадоч. лит-ре.:
В
80е годы XIX в во Франции декаданс-ми стали называть себя литерат-худ. явл.
откровенно враждебных реализму. "Декаданс" в их понимании означал
эстетич. неприятие окр. мира, подчеркнутый индивидуализм, утонченность и
осознание себя носителями высокой культуры.
Русский
модернизм.
Серебрянный
век русской поэзии. Этот термин еще в начале века употребил в св. статье
философ Ник. Бер-в. "Мы живем в серебрянном веке". В эмигратции
редактор журнала "Апполон" Марковский написал воспоминания "На
Парнасе сер-ого века".
Русский
модернизм делился на 3 течения : Символизм, Акменизм, Фунуризм
Символизм.
1892
- 1912 гг. Родился он на почве не психологич. а социальной.
Они
демонстр. отказались от служения общ. задаче, разочаровав. в культ-полит.
программе народничества.
Русский
символизм был попыткой уйти от действительности. Символисты отошли от традиций
русской лит-ры в мир идеалист. философии, в мир индивид. восприятия жизни.
Русск.
символизм внутренне очень неоднороден. К началу 1900г. символизм имел 3
направления:
1.
Было предст. Мин-м, Мережковским, Гиппиус идр., связавшими искусство с
богоискательными идеями. Эти писатели демонстративно отказывались от прогресс.
традиц. русск. лит-ры и провозглашали новые принцыпы литературы.
2.
В. Брюсов, Бальмонд и др. Заявили о себе во 2й половине 90х годов XIX. Они
рассматривали нов. напр-ие, как чисто литерат. явление. Этим поэтам было
свойственно ипрессионическое восприятие жизни и стремление к чисто
художественному исполнению поэзии.
Брюсов
и Бальмонт так же как и Мережковский и др. получили название старшие символисты.
3.
Младшие символисты. Блок, Белый, Соловьев пришли в лит-ру в начале века.
Выступали с фил. бож-м пониманием мира в духе В, Соловьева. Развернутая поэтич.
декларатция символистов - статья Д. Меряжковского. Статья "О причинах
упадка и новых течениях современной русской лит-ре".
В
этой статье Мереж. обозначил 3 осн. эл. нового искусства: мистическое
содержание, символы и расширение художественной впечатлительности".
"
В поэзи то, что не сказанно и мерцает сквозь темноту символа действует сильнее на
сердце чем то, что выраженно словами слова, только определяют ограничивают
мысль, а символы выражают безграничную сторону мысли".
Константин
Бальмонд "Элементарные слова о символистической поэзии".
"Реалисты всегда явл. простыми наюлюдателями, символисты - всегда
мыслители".
"Говорят,
что символисты непонятны ...","Если вы любите непоср. впечатл.,
наслаждайтесь в сиволизме свойственной ему новизной и роскошью картин. Если вы
любите впечатл. сложные, читайте между строк - тайные строки выступают и будут говорить
с вами красноречиво.
Брюсов
"Ключи тайн".
"Искусство
- есть постижение мира любыми нерассуд-ми путями. Созд искусства - это
приотворенные двери в вечность. "Искусство начинается в тот миг, когда
художник пытается уюснить самому себе свои темные, тайные чувствования. Где нет
этой тайности - нет искусства. Искусство может быть велич-й силой, которое
имеет человечество".
Мистическое
содержание произрастает из идеалистической философии, они исходят из идеи
двоеличия, т.е. противопост. мира земного и небесного мира, мира реального и
царства духовного.
Мир
реальный - низкий, осязаемый, познаваемые, постеж. разумом, рациональный.
Высшая ступень - мировая душа - это ирреальный мир, мир непознаваемого,
непостижимого разума, а восп. сердцем и
душой.
Исскуство
- это ср-во преобр-я мира земного, низшего, грубого. Искусство помогает достич
идеалов, приобщиться к царству души. Велика роль поэта символиста, он творец
новой жизни, пророк, помогает создать нового человека. Миссий поэта - самая
высокая на земле. Искусство выше всех сфер человеч. жизни.
Символ
- и есть тот знак который соед-т эти 2 реальности, это связь миров земного и
небесного. Связь эта устанавливается только чувствами, интуитивно,
иррационально. Символ - бесконечная цепь смыслов. В отличии от слова он
многозадачен. Брюсов называл символизм "поэзией намеков".
Дети ночи”
Устремляя наши очи
На темнеющий восток
Дети скорби, дети ночи
Ждем придет ли наш пророк
Мы неведомое чуем,
И с надеждою в сердцах
Умирая мы тоскуем
По несозданным мирам
Дерзновенны наши речи
Но на смерть обречены
Слишком ранние предтечья
Слишком медленной весны
Погребенных воскресенье
И среди глубокой тьмы
Петуха ночное пенье
Холод утра - это мы
Наши гимны - наши стоны
Мы для новой красоты
Нарушаем все законы
Преступаем все черты
Мы - соблаз неутомленных
Мы - посмешише людей
Искра в пепле оскорбленных
И потухших алтарей
Мы - над бездною ступеней
Дети ночи, солнца ждем
Свет увидим и как тени
Мы в лучах его уйдем.
Рефират по русской литературе на тему символист Брюсов. Русский символизм Старшие и младшие символисты. Сообщения на тему Старший символист Бальмонт. Реферат на тему Декаданс в русской поэзии. Символисты старшего и младшего поколения. Старшие символисты и младшие символисты. Как символисты относились к реальности. Ведущие мотивы в лирике символистов. Анализ стихотворения мережковского. Символисты отношение к реальности. Что такое символисты определение. Основы теории русского сиволизма. Символисты Франции литература. Декаданс в русской литературе. Программа старших символистов.
|
