Философия - рефераты : Русская культура века

Русская культура века

                        Тема: "Культура
XVIв."
                              реферат
                        Л и т е р а т у р а
     1. Муравьев А.В., Сахаров А.В. Очерки истории русской куль-
        туры
IX-XVII в.в. М.-1984г.
     2. История России с древних времен до
конца XVII в. Под.ред.
        А.М.Сахарова и А.П.Новосельцева.
М.-1996г.
     3. Лихачев Д.С. Культура   русского
народа   X-XVII   в.
        М.-Л.-1961г.
     4. Тихомиров М.Н. Русская культура
X-XVIII в.в. М.-1968г.
     5. Очерки русской культуры XIII-XV
в.в. Под ред. А.В.Арци-
        ховского. М.-2969г. МГУ.
     6. Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин
В.С. История русской
        культуры. М., "Высшая
школа", 1990г.
     7. "Очерки русской культуры XVI
в." Под ред. А.В.Арциховско-
        го. Издательство Московского ун-та.
1977г.
     8. Литература и культура древней Руси.
Словарь-справочник.
        Под ред. В.В.Кускова. М.,"Высшая
школа", 1994.
     9. Культура России
XI-XXвв.В.С.Шульгин,Л.В.Кошман,М.Р.Зе-
        зина. М.,"Простор",1996.
    10. Россия и мир.Учебная книга по
истории.ЧастьI.Авторский

коллектив:М.Ю.Брант,Л.М.Ляшенко,Л.Г.Косулина и т.д.М.,
        "Владос",1994.
                      П Л А Н
         I.Особенности развития русской
культуры XVI века.
        II.Факторы,повлиявшие на развитие
культуры XVI века в России.
         1.Образование единого российского
государства.
         2.Завершение формирования русской
(великорусской) народности.
         3.Феодально-крепостнический характер
государства.
         4.Влияние церкви.
         5.Географический фактор.
         6.Демографический фактор.
         7.Внешнеполитичесеий фактор.
         8.Влияние Западной Европы.
         9.Опричнина.
       III.
Материальная культура:
         1. С/х техника:
         2. Техника ремесленного производства;
         3. Литейное дело;
         4. Ювелирное дело;
         5. Строительная техника;
         6. Быт.
        IV. Естественно-научные знания:
         1. Математические знания;
         2. Астрологические знания;
         3. Физические знания;
         4. Химические знания;
         5. Геологические знания;
         6. Биологические знания;
        V.
Устное народное творчество:
         1. Обряды;
         2. Сказки;
         3. Пословицы;
         4. Поверья;
         5. Былины;
         6. Песни;
        VI. Грамотность и писменность:
         1. Источники русского просвещения:
            а) жития
            б) Стоглав
            в) Степная книга
            г) "Домострой"
            д) учебники
         2. Уровень грамотности среди разных
слоев населения:
         3. Книги:
            а) рукописные
"Шестодневы"
            б) "Букварь"
            в) учебник арифметики
            г) книги по истории
         4. Изменение техники письменности:
       VII. Книгопечатания:
         1. Возникновение книгопечатания;
         2. Виды литературы;
         3. Мастера печатного дела;
         4. Первые печатные произведения в
России;
      VIII. Литература:
         1. Виды литературы:
         2. Книги, созданные в XVI в.;
        IX. Архитектура:
         1. Восстановление русского зодчества;
         2. Сооружение новых зданий;
         X. Живопись:
         1. Школа Дионисия;
         2. Изменение традиционной росписи;
         3. Строгановская школа;
         X. Музыка и театр:
         1. Музыкальные инструменты;
         2. Театр;
        XI. Итог.

---------------------------------------------------------------
іА.КУЛЬТУРАі           і          і Культура народа является частью
іXVI века
           і          і его истории.Ее становление тесно
і(общие по-і           і          і
связано с теми же историческими
іложения). і           і          і
факторами,которые воздействуют
і
           і          і на становление и развитие хозяйст-
і
           і          і ва страны,ее государственности,по-
і
           і          і литической и духовной жизни об-
і
           і          і щества.В понятие культуры входи,
і
           і          і естественно,все,что создано умом,
і
           і          і талантом,рукоделием народа,все,что
і
           і          і выражает его духовную сущность,
і
           і          і взгляд на мир,природу,человечес-
і
           і          і кое бытие,на человеческие отноше-
і
           і          і ния.
і
I.Особен- і          і
Развитие культуры России XVIв.,
і
ности раз- і          і как и во
все времена,была не только
і
вития рус- і          і
обусловлена социальным,экономическим,
і
ской куль- і          і и
политическим развитием общества,
і
туры XVIв. і          і но само
являлось важнейшей составной
і
           і          і частью исторического развития в
целом.
і
           і          і Культура-не обособленная грань об-
і
і           і          і
щественной жизни,а одно из её прояв-
і
           і          і лений,теснейшим образом связанных
со
і
           і          і всеми другими.Уровень и характер
раз-
і
           і          і вития культуры зависит от общего
уровня
і
           і          і социально-экономического развития
общест
і
           і          і ва,так и в определённой степени от
пре
і
           і          і дыдущих традиций и накопления
культур-
і
           і          і ного наследия.
і
           і          і Рубеж XV - XVI вв.- перелом в
исто-
і
           і          і рическом развитии русских
земель.Яв-
і
           і          і ления характерные этому времени
ока-
і
           і          і зали прямое воздействие на
духовную
і
           і          і жизнь России,на развитие ее
культуры,
і
           і          і предопределили характер и
направление
і
           і          і историко-культурного процесса.
і
           і          і
і
II.Факторы і1.Образо- і
Преоеодоление феодальной раздробленнос-
і
влияния на івание     і
ти,создание единой государственной
і
развитие   іединного і власти создавало благоприятные усло-
і
культуры   іроссийско-і вия для
хозяйственного и культурного
і
России в   іго госу- і развития страны,послужило могучим
і         іXVI веке. ідарства. і стимулом
подЪема национального само-
і
           і          і сознания.Благотворное влияние этих
і
           і          і факторов сказалось на развитии
всей
і
           і          і русской культуры в конце XV - пер-
і
           і          і вой половине XVI в., особенно ярко
і
           і          і проявившись в
общественно-политичес-
і
           і          і кой мысли и архитектуре.
і          і           і          і
і
           і2.Заверше-і После того,как в 1-ой четверти XVIв.
і
           іние форми-і
завершилось государственное обедине-
і
           ірования   і ние русских земель,российское государ-
і
           ірусской   і ство представляло собой большую,но
і
           і(велико- і относительно компактную территорию
і
           ірусской) і с историческим ценром в междуречье
і
          інародностиі Оки и Волги,в Москве.здесь
развивал-
і
           і          і ся достигший к рубежу
XVIв.значитель-
і
           і          і ной зрелости процесс формирования
і
           і          і русской (великорусской)
народности.
і
           і          і Правда,существовали уже тогда
обширные
і
           і          і окраины на Севере,куда издавна
устремля-
і
           і          і лись крестьянская,а затем и
монастырс-
і
           і          і кая колонизация.Как на
окраинах,так от-
і
           і          і части и в центре страны наряду с
русс
і
           і          і ким населением было немало и
других
і
           і          і угро-финских   насельников этой терри
і
           і          і тории.Некоторые из
них ассимилирова
і
           і          і лись с русскими,другие надолго
сохра
і
           і          і нили свой язык,особенности
материаль
і
           і          і ной и духовной культуры.Во всяком
і
           і          і случае многонациональный характер
і
           і          і нового государства был виден с
самого
і
           і          і времени его возникновения,подобно
і
           і          і тому,как уже в русских
землях и
і
           і          і княжествах давно соседствовали
русские
і
           і          і и нерусские народности и племена.При
і
           і          і всём этом существовало достаточно
і
           і          і твёрдое этническое ядро нового
і
           і          і государства,которое составляли
велико
і
           і          і россы.
і
           і          і
В письменных источниках уже в XV в.
і
           і          і появились слова "Россия","Российская
і
           і          і земля","российский"."
В XVI в.,- от
і
           і          і мечал М.Н.Тихомиров,- рядом с ними,
і
           і          і как почти равнозначащие,существуют
і
           і          і названия
"Русь","Русская земля","рус
і
           і          і ский".Но в это
же время,всё больше
і
           і          і утверждается понятие
"Россия" с про
і
           і          і изводным от него "российский" для оп
і
           і
ределения всей страны в целом
и
і
           і          і всего её
населения."Русский" стано
і
           і          і вится синонимом определённой народ-
і
           і          і ности,"российский"
обозначает принад
і
           і          і лежность к определённому
государству.
і
           і          і Это новое значение названий
"Россия"
і
           і          і и "российский"
окончательно устанав
і
     і           і          і
ливается с начала XVIIв.Термин "Рос
і
           і          і сия" природно русский.Он
входил в
і
           і          і обиход постепенно,по мере
складывания
і
           і          і и образования Российского ценрализо
і
           і          і ванного государства.Поэтому
правиль
і
           і          і нее говорить оРоссии или
Российском
і
           і          і государстве с конца XV в.,заменив
і
           і          і этим название "Русское
государство",
і
           і          і сосуществовавшее с названием
"Россия".
і
           і          і
"В Европе в течении всего средневе
і
           і          і ковья границы распространения
і
           і          і языка далеко не совпадали с грани
і
           і          і цами государств;но всё же каждая
на
і
           і          і циональность...была представленна
в
і
           і          і Европе особым крупным государством,
і
           і          і и тенденция к созданию национальных
і
           і          і государств,является одним из
важней
і
           і          і ших рычагов прогресса в средние ве
і
           і          і ка".Эти слова Энгельса вполне
могут
і
           і          і быть отнесены и к
средневековой
і
           і          і России,хотя здесь,по крайней мере
в
і
           і          і начале XVIв.,границы
распростране
і
           і          і ния русского (великорусского)
языка
і
           і          і в основном совпадали с границами
об
і
           і          і разовавшегося российского государ
і
           і          і ства,а национальный характер
населе
і
           і          і ния был выражен более
сильно,нежели
і
           і          і в другихстранах-создание государст
і
           і          і ва,объдинившего русскую (велико-
і
           і          і русскую)национальность,выступило
і
           і          і одним   из   важнейших рычагов
і
           і          і прогресса.Таким образом,именно в
і
           і          і XVIв.отстоялись и выделились
і
           і          і многие черты русской
культуры,сох
і
           і          і ранившиеся в
основном и в
і
           і          і последующие века.
і
           і3.Феодаль-і Российское государство сформировалось
і
           іно-крепо- і как
государство феодально-крепостничес
і
           істническийі кое.Этот
процесс сопровождался усилени-
і
           іхарактер і ем феодального гнёта,закрепощением крес
і
           іроссийско-і тьян,что
нашло своё отражение в законо-
і
           іго госу - і
дательстве конца XVI века,что наложило
і
           ідарства. і сильнейший отпечаток на социальную
і
           і          і структуру и экономический строй
нового
і
           і          і государство и что в свою очередь
выз
і
           і          і вало обострение социальных и
і
           і          і внутриклассовых противоречий.Всё
это
і
           і          і сказалось на характере развития
культу
і
           і          і ры в это
время (конец XV - первая поло
і
           і          і вина XVI в.),отличительной чертой
кото
і
           і          і рой было усиление светских и демокра
і
           і          і тических элементов,что особенно
ярко
і
           і          і проявилось в еретических
движениях.Эти
і
           і          і движения,проникнутые
антифеодальными и
і
           і          і антицерковными мотивами,ознаменовали
і
           і          і начало борьбы против засилия церкви
і
           і          і и её идеологии в культуре,против
её
і
           і          і стремления к консервации
культурного
і
           і          і развития и поддержанию культурной изо
і
           і          і ляции России.Но не следует
преувеличи
і
           і          і вать значение этих явлений:в то
время
і
           і          і их развитие тормозилось
слабостью их
і
           і          і социальной базы и усиливавшимся фео
і
           і          і дально-крепостническим гнётом.До
кризи
і
           і          і са средневекового мировоззрения
было
і
           і          і ещё далеко.
і
           і          і
і
           і4.Влияние і Важнейший
фактор развития культуры -
і
           і церкви. і влияние церкви на духовную жизнь общест
і
           і          і ва,прочность её позиций в
государстве,а
і
           і          і это в немалой степени определялось
ха
і
           і          і рактером взаимоотношений
церкви и
і
           і          і государственной власти.На
протяжении
і
           і          і рассматриваемого периода эти
взаимоот
і
           і          і ношения не были одинаковыми.
і
           і          і Конец XV века ознаменовался углубле
і
           і          і нием противоречий между церквью и
госу-
і
           і          і дарством,вызванным теократическими
уст
і
           і          і ремлениями иерархов церкви и замыслами
і
           і          і великокняжеской
власти,стремившейся к
і
           і          і секуляризации церковных
владений.Послед
і
           і          і нее,а также рост еретических
движений,
і
           і
борьба различных группировок внутри са
і
           і          і мой церкви ослабляли её
позиции и вли
і
           і          і яние на духовную жизнь.Однако
церковь и
і
           і          і государство,эти две ведущие силы
средне
і
           і          і векового общества,не только сопернича
і
           і          і ли друг сдругом,но и нуждаись во
і
           і          і взаимной поддержке.С начала XVI века
і
           і          і постепенно складывается союз государ
і
           і          і ственной власти и "иосифлянской"
і
           і          і церкви на основе взфимных
уступок.От
і
           і          і казавшись от теократических
устремлений и
і
           і          і выдвинув теорию божественного
происхож
і
           і          і дения власти,церковь
обеспечила себе
і
           і          і поддержку государства в борьбе с
её идейными противниками.Со своей стороны,и
і
           і          і великокняжеская власть,отказавшись от
і
           і          і планов секуляризации церковных
земель,
і
           і          і обеспечила себе идеологическую под
і
           і          і держку церкви,без которой не
могла
і
           і          і обойтись.Дальнейший ход
ценрализации
і
           і          і сопровождался усилением
церковно-религи-
і
           і          і озного влияния,укреплением позиций
церк
і
           і          і ви в духовной жизни
страны.Поэтому
і
           і          і прогрессивные общественные силы
страны,
і
           і          і выступавшие против усиления
самодержа-
і
           і          і вия,всё более выражали
своё крити
і
           і          і ческое отношениение и к
официальной церк
і
і           і          і
ви.Развитие прогрессивных тенденций в
і
           і          і культуре,элементов рационалистического
і
           і          і мировоззрения оказалось связанным
с кру
і
           і          і гами,оппозиционными самодержавию.
і
           і          і
Поскольку церкви отводилась важная роль в укреплении самодержавной власти,её
і
           і          і идеологическая деятельность приобрела
і
           і          і широкий
размах.Церковь повела борьбу с
і
           і          і "латинством",со светским
знанием,инако
і
           і          і мыслием,установила жёсткую регламента-
і
           і          і цию
живописи,зодчества,литературы,всей
і
           і          і духовной жизни,что отрицательно
сказа-
і
           і          і лось на развитии культуры в
целом,при
і
           і          і вело к появлению в
ней консервативных
і
           і          і тенденций.
і
           і5.Геогра- і Географическое положение России в
і
           іфический і XVIв. было менее выгодным по сравнению
і
           іфактор.   і со странами Центральной и Западной
і
           і          і Европы.Междуречие Оки и Волги было
і
           і          і территорией со сравнительно
редкими
і
           і          і очагами плодородных
земель("древней-
і
           і          і шие ополья"),с преобладанием
дерного-
і
           і          і подзолистых суглинистых почв,что
ог-
і
           і          і раничивало возможности
земледельческо-
і
           і          і го производства.Умеренный
континенталь
і
           і          і ный климат,как правило,не знает
рез-
і
           і          і ких температурных переходов,а
боль-
і
           і          і шой снежный покров надёжно
предохра-
і
           і          і няет почву от глубокого
промерзания
і
           і          і зимой и обеспечивает питание водой
і
           і          і развитой речной системы.К
отрицатель
і
           і          і ным чертам климата от-носятся силь
і
           і          і ная изменчивость погоды по отдель
і
           і          і ным годам,что могло приводить и к
і
           і          і засухам,и к чрезмерному переувлаж
і
           і          і нению,к суровым холодам зимой и
і
           і          і к
частым оттепелям ,наносящим
і
           і          і вред озимым посевам.Поздние
весенние
і
           і          і и ранние осенние заморозки также
і
           і          і вредны для сельского хозяйства.
і
           і          і
Однако на протяжении XVIв. общие
і
           і          і географические условия существования
і
           і          і российского государства стали
более
і
           і          і разнообразными.В ходе расширения
і
           і          і территории страны в её состав не
только плодородная "подрайская"
зем-
і
           і          і лица бывшего Казанского ханства,но
і
           і          і и заволжские степи с их резко выра
і
           і          і женным континентальным климатом ,и
і
           і          і Уральские горы,и Сибирь с её таё
і
           і          і жной и тундровой полосами.Наиболее
і
           і          і благоприятными для развития
хозяйства
і
           і          і были вновь присоединённые
черноземные
і
           і          і земли на юге,но именно здесь рубежи
і
           і          і России были наиболее
неустойчивыми,
і
           і          і так как складывание российской
терри
і
           і          і тории происходило   в
условиях
і
           і          і непрерывной борьбы с возникшими на
і
           і          і прежней территории Золотой Орды го
і
           і          і сударствами.
і
           і          і Надо отметить,что "Дикое
поле",как на
і
           і          і зывали русские пустынные земли к
і
           і          і югу от Оки, стало заселяться
только
і
           і          і к концу XVIстолетия.Вообще у
российс
і
           і          і кого государства не было ярко выра
і
           і          і женных естественных границ,которые
і
           і          і сами по себе могли бы
быть надеж
і
           і          і ным заслоном против внешних вторже
і
           і          і ний.Лишь водное пространство
Ледови
і
           і          і того океана и Белого моря служили
і
           і          і надежным барьером для России
на
і
           і          і севере,таким барьером,какого не
име
і
           і          і ло ни одно западноевропейское госу
і
           і          і дарство.
і
           і6.Демогра-і Самая большая в Европе страна
і
           іфический і насчитывала к середине XVIв. едва ли
і
           іфактор.   і больше 9-10 млн.населения*,распреде
і
           і          і ленного к тому же неравномерно по
і
           і          і территории.Сравнительно густо были
і
           і          і заселены   центр   и   Новгородск
і
           і          і ая-Псковская земля,где плотность
дос
і
           і          і тигала,по-видимому,5 чел. на 1
кв.км.
і
           і          і (для сравнения:в странах Западной
Ев
і
           і          і ропы плотность составяла от 10 до
і
           і          і 30 жителей на один кв.км.).При
этом
і
           і          і следует иметь в виду,что первая
поло
і
           і          і вина XVI столетия была
благоприятной
і
           і          і для роста населения России,которое
і
           і          і увеличилось приблизительно в
полтора
і
           і          і раза за этот период;следовательно
в
і
           і          і начале века,когда возникло
российское
і
           і          і государство,оно объединило под
своей
і
           і          і властью около 6 млн.человек.Это
зна-
і
           і          і чит,что средняя плотность
населения
і
           і          і составляла около 2
чел. на 1кв.км.
і
           і          і Такая низкая плотность населения,
і
           і          і даже если в
некоторых районах
і
           і         і центра и северо-запада и на протяже
і
           і          і нии первой половины XVI века
повыша
і
           і          і лась в 2-3 раза,оставалась крайне
не
і
           і          і достаточной для интенсивного
развития
і
           і          і хозяйства и решения
задач,связанных
і
           і          і с обороной страны.
і
           і7.Внешне- і Ко времени образования российского
і
           іполити-   і государства русская культура выдер-
і
           іческие факі жала
тяжкое историческое испытание:
і
           іторы.     і она сохранила свою самостоятельность
і
           і          і в условиях 250-летнего
монголо-татарс
і
           і          і кого ига.В духовной
жизни страны жило
і
           і          і и крепло сознание единства
славного
і
           і          і прошлого Киевской Руси с Русью,под
і
    і           і          і
павшее под иноземное иго.Но ликвидация
і
           і          і ордынского ига
не означает устране
і
           і          і ния внешней опасности.На месте
владе
і
           і          і ния бывшей Золотой Орды возникло
не
і
           і          і сколько крупных государственных обра
і
           і          і зований,находившихся в
непосредствен
і
           і          і ной близости от развитых районов
го
і
           і          і сударства.Наибольшую опасность
пред
і
           і          і ставляло Казанское ханство,для
нейт
і
           і          і рализации которого были предприняты
і
           і          і энергичные меры еще в конце XV
века.
і
           і          і В первой половине XVI века не раз
об
і
           і          і острялись отношения с Казанью и
Кры
і
           і          і мом,и московскому правительству
при
і
           і          і ходилось напрягать немалые усилия
і
           і          і для обеспечения безопасности
страны.
і
           і          і В этой связи было предпринято
доро-
і
           і          і гостоящее строительство каменных
і
           і          і кремлей в Нижнем
Новгороде,Туле,За-
і
           і          і райске.Помимо традиционного направ
і
           і         і ления
оборонительных действий на
і
           і          і восточных и южных рубежах страны Рос
і
           і          і сийскому государству пришлось за-
і
           і          і ботится и об
обеспечении безопас
і
           і          і ности западной
границы.Построение
і
           і          і Иван-города в 1492 году и
последовав
і
           і          і шее затем урегулирование отношений
і
           і
с Ливонским орденом выразительно ха
і
           і          і рактеризовало цели внешней
политики
і
           і          і на этом направлении,которая должна
і
           і          і была обеспечить надежную защиту от
і
           і          і агрессивных происков некоторых
запад
і
           і          і ных соседей и
стоявших за ними
і
           і          і сил,а также надежные
коммуникации со
і          і           і          і
странами Центральной и Западной
і
           і          і Европы.Несмотря на сложность
отношений
і
           і          і с Великим княжеством
Литовским,Казан
і
           і          і ским и Крымским ханствами,неоднократ
і
           і          і ные значительные военные
конфликты,в
і
           і          і целом положении страны в первые
деся
і
           і          і тилетия XVI века способствовало
росту
і
           і          і населения и развитию хозяйства в
ко
і
           і          і ренных райнах великорусского
центра и
і
           і          і северо-запада. Однако переворот в
Ка
і
           і          і зани в 1521 году резко осложнил
пере
і
           і          і ворот внешнее положение
России.Появ
і
           і          і ление в Казани крымского ставленника
і
           і          і означало создание чрезвычайно опас
і
           і          і ного фронта турецко-татарских госу
і
           і          і дарств-Турции,Крыма,Ногаев и
Казани,
і
           і          і полукольцом охвативших Россию с
юга,
і
           і          і юго-востока и востока.Исходные центры
і
           і          і агрессии находились в
непосредственной
і
           і          і близости от наиболее важных и
развитых
і
           і          і районов
страны.На юге крымская опас
і
           і          і ность недавала освоить богатые
земли
і
           і          і Дикого поля,вынуждая населения
теснить
і
           і          і ся на малоплодородных землях
Залесско
і
           і          і го края.С востока казанские татары
і
           і          і проникали в развитые города Поволжья
і
           і          і и Севера.В 1521 году над Москвой
навис
і
           і          і ла опасность объединенного
вторжения
і
           і          і казанских и
крымских татар;такие
і
           і          і удары предпринимались еще не раз в
те
і
           і          і чение второй четверти XVI
века,ставя
і
           і          і Российское государство в тяжелое
поло
і
           і          і жение и нанося ему громадный ущерб.
і
           і          і Свыше 100 русских пленников находи
і
           і          і лись в Казани в начале 50-х
годов.В
і
           і          і этих условиях борьба за
обеспечение
і
           і          і безопасности русских земель неизбежно
і
           і          і вела к уничтожению опаснейшего
очага
і
           і          і агрессии,каким было Казанское
ханство.
і
           і          і Взятие Казани в 1552 году было
круп
і
           і          і нейшим успехом Российского государст
і
           і          і ва,недаром оно было воспринято
совре
і
           і          і менниками как огромное событие и
і
           і          і вдохновило их на создание такого
ше
і
           і          і девра,как знаменитый Покровский
собор
і
           і          і на Красной площади в
Москве,великий
і
           і          і памятник казанскому взятию.Падение
і
           і          і Казани
предопределило разрушение враж-
і
           і          і дебной цепи агрессивных сил,за ним
пос
і
           і          і ледовали падение и присяга на
верность
і
           і          і Ногайской орды.Значительно
уменьшилась опасность   набегов
і
           і          і крымских татар,хотя во второй
полови
і
           і          і не века они еще не рпз использова-
і
           і          і ли трудное положение Российского
госу
і
           і          і дарства для опустошительных втор-
і
           і          і жений.Но в 50-х годах уже была
построе
і
           і          і на Тульская засечная черта,и с
этого
і
           і          і времени началось освоение Дикого
поля.
і
           і          і К концу века южные рубежи Российского
і
           і          і государства продвинулись от берега
і
           і
реки Оки далеко на юг,до
среднего те
і
           і          і чения реки Дона.На востоке
расши
і
           і          і рение территории     государства
і
           і          і пошло прежде всего
за счет при
і
           і          і соединения Казанского ханства и всего
і
           і          і Поволжья,а затем началось движение
в
і
           і          і Приуралье и Зауралье,в далекую,давно
і          і           і          і манившую неслыханными богатствами
і
           і          і Сибирь.Борьба с внешней
опасностью,лик
і
           і          і видация ее опаснейших
очагов,естествен
і
           і          і но,перерастали в освоении
новых
і
           і          і земель,присоединение новых территорий.
і
           і          і Это совпадало и со специфическими
ин
і
           і          і тересами известной части феодальных
і
           і          і землевладельцев,стремлением
дворянства
і
           і          і к овладению "подрайской землицей" Ка-
і
           і          і занского ханства,на которую
указывал
і
           і          і в своих посланиях царю Иван
і
           і          і Пересветов*; несколько позднее
прави
і
           і          і тельство закрепляло преобретения в
і
           і          і Ливонии раздачей земли
дворянам,чем
і
           і          і привлекало служилых людей к завое-
і
           і          і ванию новых территорий в
Прибалтике*.
і
           і          і
і
           і8.Влияние і В период
татаро-монгольского ига
і
           ізападно- і Русь была изолирована от стран Цент-
і
           іевропей- і ральной и Западной Европы,продвинув
і
           іских страні шихся в
своем развитии вперед.Для
і
           і          і Российского государства установление
і
           і          і связи с западноевропейской куль-
і
           і          і турой было важным условием
преодоления
і
           і          і отсталости и укрепелния своего
і
           і          і положения среди европейских
держав.В
і
           і          і конце XV в начале XVI века успеш-
і
           і          і но развивались связи с Италией и
дру
і
           і          і гими странами,благотворно сказав-
і
           і          і шиеся на русской культуре,в Россию
і
           і          і приезжали работать выдающиеся зот-
і
           і          і чие и другие мастера.Однако
возрастание влияния церкви
на духовную
і
           і          і жизнь страны,усиление ее борьбы
против
і
           і          і "латинства",против
проникновения
і
     і           і          і
светских знаний существенно затрудняли
і
           і          і развитие этих связей.
і
           і9.Опрични-і Введение опричнины Иваном Грозным не
і
           іна.       і могло изменить положения в лучшую
і
           і          і сторону,хотя попытка сосредоточить
і
           і          і в опричнине наиболее значительные ре-
і
           і          і сурсы для ведения войны и обеспечить
і
           і          і тыл театра военных действий не
і
           і          і должна быть игнорирована.Будучи в
ос
і
           і          і нове своей чисто насильственной и
і
           і          і в этом смысле крепострическим средст
і
           і          і вом выхода из противоречий.Оприч-
і
           і          і нина не могла привести к
подлинному
і
           і          і внутреннему сплочению
страны,дости
і
           і          і гаемому лишь на определенном
уровне
і
           і          і экономического развития.
і
           і          і
і
           і          і
Таким образом,культура в XVIв.раз-
і
           і          і вивалась в сложных и
противоречивых
і
           і          і условиях.Наряду с позитивными
факторами,
і
           і          і стимулировавшими её
развитие,действова
і
           і          і ли и факторы негативные,ставившие
серь-
і
           і          і ёзные преграды на пути культурного
про-
і
           і          і гресса.Тем не менее XVI век
отмечен ве-
і
           і          і личайшими достижениями в различных
сфе-
і
           і          і рах культуры,которые послужили основой
і
           і          і для её дальнейшего развития в XVII
веке,
і
           і          і открывающем "новый
период" русской
і
           і          і истории.
і
           і          і
і
           і          і
іIII.Мате- і1.Сельско- і а)"суко-
   В течении XVI в. происходит
і риальная і хозяйст- і    ватка"і
усилинное развитие ремесла.
і культура і венная   і          і Наиболее застойной была тех-
і
техника і
ника сельскогхозяйственного
і
           і          і производства. Веками здесь сох-
і
           і          і ранялись
прежние орудия труда,
і
           і          і да и в условиях крепостного хо-
і
           і          і зяйства не создавалось необхо-
і
           і          і димого простора для подъема про-
і
           і          і изводственных сил в крестьянс-
і
           і          і ком хозяйстве. Как и прежде,
і
           і          і в сельском хозяйстве употреб-
і
           і          і лялась,
"суховатка", разрых-
і
           і          і лявшая почву (применялась в
і
           і          і конной упряжи).
і
           і б)двузу- і   Но постепенно ее вытеснила
і
           і бая соха і двузу
бая соха с железным на
і
           і          і конечником, а также деревянный
і
           і          і плуг. По прежнему применялись
і
           і          і в сельском хозяйстве бороны,
і
           і          і косы,
серпы, грабли.
і
2.Техника і а)буровыеі Более заметного прогресса достиг-
і
ремеслен- і скважины і ла
і
ного произ-і          і техника
ремесленного производ-
і
водства    і          і ства, хотя темпы движения были
і
           і          і весьма медленными, так
как
і
           і          і средневековые ремесла базиро-
і
           і          і вались на ручном труде и рабо-
і
     і           і          і тало
преимущественно на заказ.
і
           і          і В XVI в. русские мастера нау-
і
           і          і чились делать глубокие скважи-
і
           і          і ны (свыше 100 м) для добычи со-
і
           і          і ли.
і
           і          і
і
           і          і
і
           і          і
Появились более сложные домницы
і
           і б)домни- і вместо сыродутных горнов для
і
           і   цы
выплавки железа из руды.
і
           і          і
і
           і в)механи-і    Заметно выросла   обработка
і
           і   ческие і металлов.
і
           і   молоты і В XVI в. уже употреблялись
і
           і          і механические молоты -
"самоко-
і
           і          і вы", приводившиеся в движение
і
           і          і водой.
і
3.Литейное і а)пушка і    В конце XVI в. большое раз-
і
дело     і (1488г.) і витие стало получать литейное
і
           і          і дело, тесно связянное с обес-
і
           і          і печением военных потребностей.
і
           і          і Уже в 80г. XV в. был организо-
і
           і          і ван государственный Пушечный
і
           і          і двор в Москве на реке Неглин-
і
           і          і ной. До нас дошла пушка, отли-
і
           і          і тая Яковом в 1488г. (это самая
і
           і          і древняя из сохранившихся рус-
і
           і          і ских пушек).
і
           і          і
Известны и ученики Якова -
і
           і          і мастера Ваня и Васюк. После
і
           і          і 1505г. в Москву уже не приез-
і
           і          і жают инострвнные мастера пушеч-
і
         і          і ного
дела.
і
           і б)колоколі В начале XVI в. русский мастер
і
           і          і
Петр отлил колокол весом в 350
і
           і          і
пудов и крупную пищаль.
і
           і -литье   і
В XVI в. колокола отливались
і
           і колоко- і
разнообразных форм и орнамента,
і
           і лов
"благолепными"
звонами. Наибо-
і
           і          і
лее изученными   в настоящее
і
           і          і
время являются псковские коло-
і
           і          і
кола с характерным для   них
і
           і          і
звериным стилем в орнаменте и
і
           і          і
надписями, в которых указыва-
і
           і          і
ются имена мастеров, но из-
і
           і          і
вестны и московские колокола.
і
           і          і
В 1550г. "повелением" Ивана
і
   і           і          і Грозного в Москве был "слит
і
           і          і
колокол большой, имя ему "Ле-
і
           і          і
бедь", а меди в нем 2200 пудов".
і
           і          і
("Пискаревский летописец" стр. 65).
і
           і          і
В 1562г. царь Иван IV прислал
і
           і          і
в Спасо-Каменный    монастырь
і
           і          і
колокол, литой московским мас-
і
           і
тером Лукою.
і
           і          і
В Махрищенском монастыре в 1557г.
і
           і          і
были установлены часы "Самобой с
і
           і          і
колоколом, да на колокольнице
і
           і          і
два колокола очапные".
і
           і          і
В 1594г. по приказу Бориса
і
           і          і
Годунова для Троицкого монастыря
і
           і          і
был отлит колокол "Лебедь" в 625
і
           і          і
пудов, а в 1600г. им же был по-
і
           і          і
жалован колокол "Полнелейный" от
і
           і          і
1700-2000 пудов.
і
           і          і
і
           і          і
і
           і          і
і
           і          і
і
           і в)"царь і    В конце XVIв. на московском
і
           і    пушка і
Пушечном дворе отлита знаменитая
і
           і          і
"царь-пушка", стоящая
ныне в
і
           і          і
Московском Кремле. Она весит 40т.
і
           і          і
и имеет диаметр канала 89 см. и
і
           і          і
она могла стрелять."
і
           і          і
"Царь-пушка" Андрея
Чохова
і
           і          і
Является одним из самых зна-
і
           і          і
менитых памятников   русского
і
           і          і литейного
мастерства XVIв.
і
           і г)произ- і    В Москве также существовало
і
           і водство і
производство "зелья"-пороха.
і
           і пороха

і
           і          і
і
           і          і     Развитие денежной
системы
і
           і д)чеканкаі Российского государства обус-
і
           і   монет
ловило,     совершенствование
і
           і         і приемов чеканки монет,
произ-
і
           і          і
водящихся на специальных Дене-
і
           і          і
жных дворах.
і
4.Ювелир- і а)изделияі
Потребности государственного
і
   ное делоі   из золоі
двора и феодальной знати сти-
і
           і   та и сеі
мулировало развитие ювелирного
і
           і   ребра
дела. В XVIв. в русских
городах
і
           і          і
работало много   мастеров-се-
і
           і          і
ребряников. В передаче инди-
і
           і          і
видуальных образов    русские
і
           і          і
мастера пробовали свои силы
і
           і          і
в чеканке по золоту и серебру.
і
           і -раки дляі Еще при Василии Ш в 30-х г.г.
і
           і останкові
XVIв. в Москве было задумано
і
           і          і
сделать из золота и серебра
і
           і
монументальные раки для остан-
і
           і          і
ков московских святителей Петра
і
           і          і
и Алексея с   их
чеканными
і
           і          і
изображениями на крышках.
і
           і          і
Серебряная рака митрополита
і
           і          і
Алексея была начата в январе
і
           і          і
1531г. и в феврале 1535г. за-
і
           і          і
кончена. Она не сохранилась до
і
           і          і
наший дней.
і
           і          і
Несколько позже, при Иване
і
           і          і
Грозном, в 1556г. начали делать
і
           і          і
серебряную раку Сергея Радо-
і
           і          і
нежского, но уже с орнамен-
і
           і          і
тальной чеканкой по серебру.
і
           і          і
Работа над ней была закончена
і
         і          і только при Федере Ивановиче,
і
           і          і
который в 1585г. наградил 14
і
           і          і
мастеров после завершения это-
і
           і          і
го замечательного произведения.
і
           і б)эмаль і
В это время совершенствуется
і
           і          і
и приобретает новые качества
і
           і          і
такой вид прикладного искусства,
і
           і          і как эмаль.
і
           і          і
і
           і          і
і
           і          і
і
           і          і
Для эмали   XVIв. характерна
і
           і          і
разнообразная цветовая палитра
і
           і          і
и очень тонкая структура эма-
і
           і          і
левой массы.
і
           і          і
Эмаль накладывалась в основном
і
           і          і
на скани, но в редких случаях
і
           і          і
она закреплялась на выпуклых
і
           і          і
лепестках золота.
і
           і -золотой і Шедевром прикладного искусства
і
           і оклад
XVIв., выполненном в мастерс-
і
           і иконы
ких Ивана Грозного, был
золотой
і
           і "Троица"
оклад на икону рублевской
і
           і          і
"Троицы", находится в Троице
і         і           і          і -Сергиевом монастыре. Оклад
і
           і          і
судя по   летописным   свиде-
і
           і          і
тельствам, был сделан в 1561г.,
і
           і          і
когда Иван Грозный готовился к
і
           і          і
свадьбе с Марьей Тетрюковной. Он
і
           і          і
состоял из трех золотых чеканных
і
           і          і
венцов с коронами, украшенными
і
           і          і драгоценными камнями, трех золо-
і
           і          і
тых цат в форме лунниц с тремя
і
           і          і
подвесками у каждой, золотой
і
           і          і
чеканной рамы с изображением
і
           і          і
русских святых.
і
           і -золотой і    Характерным образом работы мос-
і
           і оклад
ковских мастеров является
укрытый
і
           і Еванге- і
эмалью роскошный золотой оклад
і
           і лия
Евангелия 1571г.,-вклад Ивана
IV
і
           і          і
в Благовещенский собор Московского
і
           і          і
Кремля. В нем эмаль сочетается со
і
           і          і
сканью и зернью.
і
           і          і
і
           і в)освети-і    Мастера ювелирных искусств созда-
і
           і тельные і
ли немало произведений,украшавших
і
           і приборы і-
интерьеры царских дворцов и храмов.
і
           і          і
К их числу относятся осветительные
і
           і          і
приборы, паникадила и кнадила.
і
           і -паника- і    Во вкладной книге Троице-Сергие-
і
           і дило
ва монастыря описано
оригинальное
і
           і Ивана
паникадило XVIв. вклада Ивана
Гроз-
і
           і Грозногоі
ного. В его конструкции было приме-
і          і           і          і нено золото и стекло.
і
           і -паника- і    Другое паникадило было вложено
і
           і дило
Борисом Годуновым.
і
           і Бориса

і
           і Годуноваі
і
           і          і
і
           і -паника- і    Медное паникадило "о двунадцати
і
           і дило
шанданех" было дано в
1584г. архи-
і
           і архиман-і
мандритом Ионой во Введенскую цер-
і
           і дрита
ковь Подольского Пятницкого
монас-
і
           і Иона
тыря.
і
           і          і
і
           і -кадило і
В алтаре Троицкого собора Трои-
і
           і          і
це-Сергиева монастыря висело небо-
і
           і          і
льшое кадило 1568г. вклада Ивана
і
           і          і
Грозного, сохраняется до наших
і
           і          і
дней. Его основу составляет гладкий
і
           і          і
шар из кованого серебра. К шару с
і
           і          і
боков прикреплены четыре извиваю-
і
           і          і
щихся золотых змейки, в пасти кото-
і
           і          і
рых зажаты на коротких цепях четыре
і
           і          і
подвижных золотых плащика с изобра-
і
           і          і
жениями царских эмблем- двуглавого
і
           і         і орла и единорога.
і
           і -подсвеч-і    Уникальным является подсвечник
і
           і ник
1601г., сделанный по заказу
Бориса
і
           і          і
Годунова для иконы "Троица". Он
і
           і          і
представляет собой цветущий куст
і
           і          і
с основной в виде выкованной из се-
і
           і          і
ребра балясины, к которой по сторо-
і
           і          і
нам прикреплены два литых кранштей-
і
           і          і
на в виде изогнутых ветвей с круп-
і
           і          і
ными цветами и листьями.
і
           і          і
і
           і г)церков-і    Большое внимание мастера ювелир-
і
           і ная ут- і
ного искусства уделяли изготовлению
і
           і варь
церковной утвари. Пышные
церковные
і
           і          і
службы требовали не только художе-
і
           і          і
ственного оформления интерьера хра-
і
           і          і
ма, роскошных одежд духовенства, но
і
           і          і
и дорогой утвари, которую делали в
і
           і          і
основном из золота и серебра.
і
           і -чаша дляі    Наиболее ранние образцы церковной
і
           і просфор і
утвари XVIв. сохранились в Троице-
і
           і          і
Сергиевой лавре. Редкой красотой от-
і
           і          і
личается чаша для просфор, кованная
і
           і          і
из серебра, в виде большой братины
і
           і          і
с краями, слегка выведенными во
і
           і          і
внутрь. Сочетание гладкой серебря-
і
           і          і
ной поверхности с золоченой лентой и
і
           і          і
кругами надписи и орнамента подчерки-
і
           і          і вают красоту формы сосуда. Чаша была
і
           і          і
заказана в 1581г. соборным старцем
і
           і          і
Троице-Сергиева монастыря Варсоно-
і
           і          і
фием Галичниным.
і
           і          і
і
           і а)бытоваяі   Основную часть царской казны состав-
і
           і посуда
ляла бытовая посуда из золота
и се-
і
           і из золо-і
ребра. Ею пользовались во времени
і
           і та и се-і
торжественных трапез и выставляли
і
           і ребра
- в особых поставцах на показ иностран-
і
           і          і
ным послам. Бытовая посуда имела
і
           і          і
традиционные национальные формы, наз-
і
           і          і
начение ее часто было связано со ста-
і
           і          і
ринными обрядами. В XVIв. распростра-
і
           і          і
нены были братины в виде
круглого
і
           і          і
горшка, украшавшиеся по венцу надпи-
і
           і          і
сями. Они предназначались для питья
і
           і          і
вина и меда и часто передавались по
і
           і          і
кругу. В письменных источниках упо-
і
           і          і
минание о братинах находят только в
і
           і          і
казне углицкого князя Дмитрия Ивано-
і
           і          і вича Жипки.
Самые ранние из сохра-
і
           і          і
нившихся серебряных братин XVIв.-
і
           і          і
і
           і          і
это братина Троице-Сергиева монасты-
і
           і          і
ря. Одна из них имеет надпись на дне:
і
           і          і
"королевы старицы
Марфы" (дочери
і
           і          і
Владимира Андреевича Старицкого).
і
           і -ковши   і
Традиционную форму, характерную
і
           і          і
только для русских изделий, имели
і
           і          і
ладьевидные ковши. До наших дней сох-
і
           і          і
ранились ковши XV-XVIIIвв. К XVIв.
і
           і          і
относятся ковши Петра Михайловича
і
           і          і
Плещеева и большой "выносной" ковш
і
           і          і
Василия III (в ризнице Троице-Серги-
і
           і          і евой лавры), ковш
1535г. князя
і
           і          і
И.И.Кубенского,   дворецкого
і
           і          і
Василия III, ковш Ивана Грозного и
і
           і          і
серебряный ковш конца XVIв.
і
           і          і
боярина Ф.Н.Романова в собрании
і
           і          і
Оружейной палаты. Для этих изделий
і
           і          і
характерно сочетание ровной
і
           і          і
глади металла с полосой орнамента
і
           і          і
и надписи.
і
           і -чаши и і
Не менее распространенными в
і
           і   чарки
быту были чашки и чарки, из
которых
і
           і          і
пили вино и мед. Шесть чашек
і
           і          і
XV-XVI вв. находились в ризнице
і
           і          і
Троице_сергиева монастыря. Ранняя
і
           і          і
из них с чеканными изображениями
і
           і          і
льва, зайца, собак и фантастичес-
і
           і          і
кого зверя была вкладом, сделанным
і
           і          і
в 1520г. Игнатием Татищевым.
і
           і          і
Остальные принадлежали царю Федору
і
           і          і
Ивановичу. В монастырской Вкладной
і
           і          і
книге и описи 1641г. все они назва-
і
           і          і
ны 2чарками мисюрскими", т.е. сде-
і
           і          і
ланными по каким-то восточным об-
і
           і          і
разцам. На чарках резались надписи
і
           і          і
с именем чарки Василия III, Ивана
і
           і          і
Грозного, Марфы Владимировны Ста-
і
           і          і
рицкой, Ф.Б.Годунова.
і
           і -серебря-і    В великокняжеской, а потом в цар-
і
           і ные и зоі
ской казне значительное место зани-
і
           і лотые
мали золотые и серебряные
блюда,
і
           і блюда
которые употреблялись во всех
свет-
і
           і          і
ских и церковных церемониях. Специ-
і
           і          і
ально для суздальского соборного
і
           і          і
храма Рождества было преподнесено
і
           і          і
князем Иваном Ивановичем Шуйским бо-
і
           і          і
льшое серебряное блюдо с золоченой
і
           і          і
надписью в четырех клеймах в виде
і
           і          і
развернутых свитков.
і
           і          і
і
           і          і
От XVIв. сохранилось несколько се-
і
           і          і
ребряных блюд и золотых с именами
і
           і          і
их владельцев. Простую форму имеет
і
           і          і
гладкое серебряное блюдо с узким по-
і
    і           і          і лем, на котором выгравировано круг-
і
           і          і
лое клеймо с надписью "Петра Михай-
і
           і          і
ловича". Блюдо принадлежит боярину
і
           і          і
П.М.Плещееву, известному полководцу
і
           і          і
и дипломату Ивана III.
і
           і          і
В соборе Новодевичьего монастыря
і
           і          і
сохранилось блюдо первой четверти
і          і           і          і XVIв. дмитровского князя Юрия Ивано-
і
           і          і
вича. На нем было вырезано изображе-
і
           і          і
ние голгофского креста на фоне иеру-
і
           і          і
салимской стены.
і
           і          і
Большинство ценных произведений ис-
і
           і          і
кусства, особенно вещей из золота и
і
           і          і
серебра времен Ивана Грозного не сох-
і
           і          і
ранилось до наших дней, так как царс-
і
           і          і
кая казна была разграблена в начале
і
           і          і
XVIIв. во время польско-литовской ин-
і
           і          і
тервенции. По этому о ее составе мож-
і
           і          і
но судить в полной мере лишь по сви-
і
           і          і
детельствам летописцев.
і
           і          і
і
5.Строите-іа)крепост-і
Дальнейшее развитие получила строи-
і
   льная   і
ные со- і тельная техника.
Возродилось утрачен-
і
   техника і оруженияі
ное после монг.-татарского вторжения
і
           і          і
производство кирпича, центром которо-
і
           і          і
го стала Москва. Русские мастера в
і
           і          і
конце XV-XVIв. построили ряд крупней-
і
           і          і
ших крепостных сооружений. Из них
і
           і          і
выделялся Московский Кремль выстроен-
і
           і          і
ный из кирпича, в конце XVIв. были
і
           і          і
построены Белый город в Москве, камен-
і
           і          і
ные кремли в Астрахани, Казани, Смо-
і
           і          і
ленске. Выдающимся мастером крепост-
і
           і          і
ных сооружений конца XVIв. был Ф.Конь
і
           і          і
(Савельев), который построил Смольен-
і
           і          і
ский кремль, прозванный за красоту
і
           і          і
"Ожерельем земли Русской".
і
           і -каменныеі     Каменное строительство в XVIв. при-
і
           і здания
обретает широкий размах не
только при
і
           і          і
сооружении крепостей, но и при возве-
і
           і          і
дении многочисленных каменных зданий.
і
           і
Русские мастера сооружили
постройки
і
           і          і
большой высоты, умело рассчитывали
і
           і          і
прочность стен. Достижением строите-
і
           і          і
льной техники явилось возведение в 1532г.
і
           і          і
церкви Вознесения в Коломенском под Мос-
і
           і          і
квой высотой 58м. В связи с расширением
і
           і          і
каменного строительства был введен еди-
і
           і          і
ный размер кирпича, производившегося на
і
           і          і
государственных заводах и имевшего клей-
і
           і -деревян-і мо.
і
           і ное
    Однако, преобладающим
оставалось по
і
           і строите-і
прежнему деревянное строительство.
і
           і льство
К XVIв. относится складывание
тех типич-
і
           і          і
ных конструкций деревянных жилых соору-
і
           і          і
жений, которые устойчиво держались потом
і
           і          і
в России на протяжении столетий.
і
6.Быт.     і- жилище і
Жилище с давних пор было не только
і
           і          і
областью удовлетворения
потребности
і
           і          і
человека в жилье,но и частью его эко
і
           і          і
номической,хозяйсивенной жизни.Разуме
і
           і
ется,что в особенностях
жилища,его
і
           і          і
размерах,благоустроенности отражалась
і
           і          і
и социальная дифференциация общества.
і
           і          і
Для каждой эпохи характерны свои осо
і
           і          і
бенные черты в жилых и
хозяйственных
і
           і          і
постройках,в их комплексах.Изучение
і
           і          і
этих особенностей даёт нам допол-
і
           і          і
нительные знания о прошлой эпохе,
і
           і          і
сообщает подробности не только
і
           і          і
о бытовой жизни ушедших поколений,
і
           і          і
но и о социальных,хозяйственных
і
           і          і
сторонах их бытия.
і
           і          і
Конец XV и XVIвека - своеобразный рубеж
і
           і          і
в наших источниках по истории материаль
і
           і          і
ной культуры русского народа.Археоло-
і
           і          і
гические данные,как правило,не
і
           і          і
поднимаются хронологически выше
і
           і          і
XV века.Отдельные наблюдения
архео
і
           і          і
логов по материальной культуре
і
           і          і
XVI,XVIIвв.добываются попутно с
і
           і          і
изучением более ранних периодов и
і
           і          і
сравнительно фрагментарны.специальные
і
           і          і
работы по позднему русскому
средневе
і
           і          і
ковью редки,хотя их данные по жилищу
і
           і          і
весьма ценны для нас.
і
           і          і
Но с уменьшением археологических дан
і
           і          і
ных нарастает и количество сведений
і
           і          і
документального характера.Отрывочные
і
           і          і
и случайные упоминания о жилище в
і
           і          і
летописях,которыми мы вынужденны до-
і
           і          і
вольствоваться по периодам до
і
           і          і
XVIв.,теперь существенно допол-
і
           і          і
няются всё нарастающим количеством
і
           і          і
актовых записей и
других
і
           і          і
официальных документов.Сухие,
і
           і          і
краткие,но   очень ценные
своей
і
           і          і
массовостью данные писцовых книг
і
           і          і
позволяют делать уже первые
і
           і          і
обобщения,подсчёты,сравнения различных
і
           і          і
видов построек.Кое-где в этих
і
           і          і
источниках проскальзывают и описание
і
           і          і
любопытных деталей в характеристике
і
           і          і
жилых и хозяйственных построек.
і
           і          і
К этим данным письменных русских
і
           і          і
источников нужно прибавить и записки
і
           і          і
иностранцев,посещавших Россию в это
і
           і          і
время.Далеко не всё в их наблюдениях и
і
           і          і
описаниях достоверно и ясно для
і
           і          і нас,но многие детали русского быта XVIв.
і
           і          і
ими подмечены и переданны точно,а многое
і
           і          і
понимается с учётом сравнительного
і
           і          і
изучения других источников.
і
           і          і
Зарисовки русского быта,сделанные со
і
           і          і
стороны,донесли до нас и то,что совсем
і
           і          і
не нашло отражения в русских докумен
і
  і           і          і тах,так как для русских авторов многое
і
           і          і
было настолько привычным,что,по их
і
           і          і
мнению,на это не стоило обращать
і
           і          і
особого внимания.
і
           і          і
Пожалуй только с XVIвека мы
имеем
і
           і          і
право говорить о появлении ещё одного
і
           і          і
вида источников по материальной куль
і          і           і          і туре,значение которого трудно пере
і
           і          і
оценить,- различных материалов
гра-
і
           і          і
фического характера.Как бы ни были
і
           і          і
точны письменные сведения,они дают нам
і
           і          і
в лучшем случае перечень названий
і
           і          і
построек или их частей,но по ним почти
і
           і          і
невозможно представить себе,как
і
           і          і
же они выглядели.Только с XVI века
і
           і          і
в наше распоряжение попадают рисунки,
і
           і          і
где достаточно полно отражена жизнь
і
           і          і
тогдашней Руси.Манера этих рисунков
і
           і          і
подча с непривычноусловна для нас,
і
           і          і
подчинена определённым канонам ико
і
           і          і
нописи или книжной миниатюры,но,
і
           і          і
внимательно приглядевшись к ним,усвоив
і
           і          і
в какой-то степени язык
условностей,
і
           і          і
можно достаточно точно представить себе
і
           і          і
реальные черты тогдашнего быта.Среди
і
           і          і
памятников этого рода выдающееся
і
           і          і
место занимает колоссальный ил
і
           і
люстрированный Летописный
свод,
і
           і          і
созданный по замыслу и при участии
і
           і          і
Ивана IV в 1553-1570 гг..Тысячи миниа
і
           і          і
тюр этого свода дают в руки исследо-
і
           і          і
вателя прекрасный изобразительный мате
і
           і          і
риал по многим сторонам русского
быта,
і
           і          і
в том числе и по жилищу.Их удачно
і
           і          і
дополняют некоторые иконописные сюжеты
і
           і          і
и миниатюры других книг этой эпохи.
і
           і          і
Социальная структура русского общества
і
           і          і
отражалась и в системе подразделения
і
           і          і
поселений на определённые единицы,кото-
і
           і          і
рые для крестьянства были
одно
і
           і          і
временно и единицами обложе-
і
           і          і
ния,податными единицами и реально
і
           і          і
существовавшими ячейками
поселения
і
           і          і
крестьянской семьи.Такими единицами
і
           і          і
были дворы.Документы и летописи
і
           і          і
знают двор,дворовое место,дворище в
і
           і          і
этих двух,на первый взгляд не равно
і
           і         і значных
,смыслах.Конечно,там,где
і
           і          і
речь идёт о монастырских дворах,
і
           і          і
боярских,дворов
дьяков,подьячих,дворах
і
           і          і
ремесленников или ещё более специфи
і
           і          і
ческих названиях-коровий двор,конюший
і
           і          і
двор,воловый двор,-мы имеем дело толь-
і
           і          і
ко с обозначением определённого про
і
     і           і          і странства,занятого комплексом
і
           і          і
жилых и хозяйственных построек.Но
і
           і          і
для основного тяглого населения,для
і
           і          і
крестьянства,понятия двор как усадьба,
і
           і          і
комплекс построек и двор какподатная
і
           і          і
единица в известной мере совпада-
і
           і          і
ли,так как исправно нести тягло,
і
           і          і
платить подати и исполнять по-
і
           і          і
винности мог только полоценный
і
           і          і
крестьянский двор,имевший пол-
і
           і          і
ный набор
построек,необходимых для
і
           і          і
ведения хозяйства и жиельства крес
і
           і          і
тьянской семьи.
і
           і          і
Состав типичных для средневекового
і
  і           і          і русского крестьянского двора построек
і
           і          і
в последнее время вызывают оживлённые
і
           і          і
споры.Считается,что тот состав построек
і
           і          і
и даже те типы построек,которые знает
і
           і          і
этнография из быта русской
деревни
і
           і          і
XIX в.,являются исконными и
почти
і
           і          і
неизменными на Руси с глубокой
і
           і          і
древности,ещё с периода домонгольской
і
           і          і
Руси.Однако накопление археоло
і
           і          і
гических данных о древнерусском жилище,
і
           і          і
более внимательный анализ
письменных
і
           і          і
источников и средневековой   графики
і
           і          і
заставляют усомниться в этом выводе.
і
           і          і Археологические
данные достаточно
і
           і          і
чётко говорят о более сложной истории
і
           і          і
развития русского комплекса
жилых
і
           і          і
и хозяйственных построек,это ри
і
           і          і
совалось ранее.Наиболее поразительным
і
           і          і
оказалось минимальное количество
і
           і          і
построек для скота,хотя в
том,что
і
          і          і
скота у населения было много,не
і
           і          і
приходится сомневаться.На сотни
і
           і          і
открытых жилых построек приходятся
і
           і          і
буквально единицы фундаментальных
і
           і          і
построек для скота.Столь же
необычным
і
           і          і
оказался и вывод о
преобладании
і
           і          і
однокамерных жилых построек.Были из
і          і           і          і
вестны и достаточно сложные типы много
і
           і          і
камерной и двухкамерной связи
жилых
і
           і          і
и хозяйственных помещений,но они
і
           і          і
составляют меньшинство.Из этих фак
і
           і          і
тов неизбежно приходится делать
і
           і          і
вывод о постепенном и достаточно
і
           і          і
сложном развитии жилых комплексах,при
і
           і          і
чём развитие это в разных гео
і
           і          і
графических зонах пошло своими
і
           і          і
путями,привело к формированию особых
і
           і          і
зональных типов.Насколько позволяют
і
           і          і
судить об этом наши источники,начало
і
           і          і
этого процесса приходится на рубеж
і
           і          і
с XV по XVII в.,хотя сложение
і
           і          і
этнографических типов и в XIX в.врядли
і
           і          і
можно считать полностью законченным,
і
           і          і
так как по своему характеру жилые
і
           і          і
комплексы были тесно связаны с измене
і
           і          і
ниями социально-экономической жизни
і
           і          і
населения и отражали эти изменения
і
           і          і постоянно.
і
           і          і
Наиболее ранние документальные записи
і
           і          і
о составе крестьянских дворов рисуют
і
           і          і
нам его весьма лаконично-изба да клеть.
і
           і          і
Приведённые выписки из документов
і
           і          і
конца XV века могли бы
показаться
і
           і          і
случайными и нетипичными,если бы неко
і
           і          і
торые источники не позволили подкрепить
і
           і          і
их типичность массовым материалом.В
і
           і          і
одной из писцовых книг приводится
і
           і          і
более детальный,чем обычно,перечень
і
           і          і
построек на крестьянских дворах,
і
           і          і
покинутых во время трагических
і
           і          і
событий последнего десятилетия XVI века.
і         і           і          і Анализ этих описей дал весьма показа
і
           і          і
тельные результаты.Подавляющее боль
і
           і          і
шинство крестьянских дворов было
і
           і          і
очень бедно по
составу построек:
і
           і          і
49% состояло вообще только
из двух
і
           і          і
построек("изба да клеть","изба да сен
і
           і          і
ник").
і
  і           і          і Данные документов подтверждаются ещё
і
           і          і
одним,своеобразным источником-Лицевым
і
           і          і
летописным сводом XVI
века.Трудно
і
           і          і
сказать почему,но как раз архитектурный
і
           і          і
фон миниатюр этого
свода даже
і
           і          і
последними исследователями
считается
і
           і          і
заимствованием из византийских
і
           і          і
источников.Исследования А.В.Арциховско
і
           і          і
гов своё время убедительно
показали
і
           і          і
русскую основу той натуры,с которой
і
           і          і
писались эти миниатюры,русский
і
           і          і
характер   вещей,бытовых   дета-
і
           і          і
лей,сцен.И только жилище ставится в
і
           і          і
зависимость от иностранных источников
і
           і          і
и условностей "фантастического палат
і
           і          і
ного письма русской иконописи".
і
           і          і
На самом же деле и жилище,составляющее
і
           і          і
большей частью фон миниатюрных
і
           і          і
сцен (хотя есть и весьма реа-
і
           і          і
листичные изображения не только
і
           і          і храмов,но и обычных изб,клетей),
і
           і          і
в основе своей имеет ту же
русскую
і
           і          і
реальность,ту же русскую жизнь,
і
           і          і
прекрасно известную творцам
і
           і          і
миниатюр как по недошедшим до нас
і
           і          і
более древним лицевым рукописям,так
і
           і          і
и по собственным наблюдениям.
і
           і          і
И среди этих картинок есть немногие
і
           і          і
изображения деревень.Язык миниатюр
і
           і          і
Лицевого свода отличается
і
           і          і
известной условностью.Пиктограмма
і
           і          і
жилищ расшифровывается довольно просто.
і
           і          і
Изба всегда имеет на торцовой стене ,
і
           і          і
три окошка и дверь,клеть-два окошка
і
           і
и дверь.стены не расчерчены на
і
           і          і
брёвна,не имееют столь типичных для
і
           і          і
срубного жилища остатков брёвен
і
           і          і
по углам,да и окна,двери ради
і
           і          і
красивости сглажены,закруглены,
і
           і          і
снабжены завитками,их трудно узнать,
і
           і          і
но они есть и обязательно на твёрдо
і
           і          і установленном месте,в традиционном ко
і
           і          і
личестве для каждого вида зданий.
і
           і          і
Деревни,а тем более отдельные
і
           і          і
крестьянские дворы,изображены
редко,
і
           і          і
так ка к основным содержанием
і
           і          і
летописи остаётся жизнь феодальных
і
           і          і
верхов,феодального города.Но там,где
і         і           і          і речь идёт о деревнях,они есть,и пик-
і
           і          і
тографическая формула для них строится
і
           і          і
из двух построек,которые по
признакам
і
           і          і
легко определяются как изба да клеть.
і
           і          і
Такова была,по всей вероятности,
і
           і          і
и реальная основа крестьянского
дво-
і
           і          і
ра,его типичный состав до XVI века.
і
           і          і
Но для XVI века такие дворы уже
і
           і          і
становятся пережитком.Экономический
і
           і          і
подъём после окончательного
і
           і          і
освобождения от татарского ига,
і
           і          і
ликвидации феодальной раздробленности,
і
           і          і
общее упорядочение в жизни в
центра
і
           і          і
лизованном и сильном
государстве не
і
           і          і
могли не сказаться и на изменения в
і
           і          і
комплексе крестьянских дворов.
і
           і          і
Раньше этот процесс начинался в
і
           і          і
северных областях,где этому благопри
і
           і          і
ятствовали и социальные
отношения,
і
           і          і
где этого требовала и более суро
і
           і         і вая природа,позже
мы замечаем
і
           і          і
это в центральных областях,но
имен
і
           і          і
но XVI век можно считать началом
і
           і          і
тех изменений и в составе,и в плани
і
           і          і
ровке крестьянского двора,
і
           і          і
которые к XIX
веку дают нам этно
і
           і          і
графическую схему различных типов
і
           і          і
крестьянского двора русских.
і
           і          і
Все основные постройки
крестьянского
і
           і          і
двора были срубные - избы,клети,
і
           і          і
сенники,мшаники,конюшни,хлевы(хотя
і
           і          і
есть упоминания и о плетневых
хлевах).
і
           і          і
Основным и обязательным элементом
і
           і          і
такого двора была
изба,отапливаемая
і
  і           і          і постройка,утеплённая в
пазах
і
           і          і
мхом,где жила семья крестьянина,
і
           і          і
где в зимнее время занимались
і
           і          і
и работали(ткали,пряли,изготовляли
і
           і          і
различную утварь,инструменты),здесь
і
           і          і
же в морозы находил приют и скот.
і
           і          і
Как правило на двор приходилось по
і          і           і          і одной избе,но бывали крестьянские
і
           і          і
дворы с двумяи даже с тремя
избами,
і
           і          і
где размещались неразделённые большие
і
           і          і
семьи.По-видимому,уже в XVI веке
і
           і          і
происходит выделение двух основных
і
           і          і
вида крестьянского жилища-в северных
і
           і          і
районах начина-ют господствовать
избы
і
           і          і
на подклете,подъизбице,т.е.имеющие
і
           і          і
подъполье.В таких подклетах могли
і
           і          і
держать скот,хранить запасы.
і
           і          і
В центральных и южных районах всё
і
           і          і
ещё продолжают бытовать наземные
і
           і          і
избы,пол которых настилался на
і
           і          і
уровне земли,а,возможно,был и земляным.
і
           і          і
Но традиция не была ещё устоявшейся.
і
           і          і
Наземные избы упоминаются
документами
і
           і          і
вплодь до Архангельска,а избы на
і
           і          і
подклете у богатых крестьян
і
           і          і
ставились и в центральных
райо-
і
           і          і
нах.Нередко здесь их называли
гор
і
           і          і
ницами.По документальным за-
і
           і          і
писям о жилище XVI века мы знаем
і
           і          і
редкие случаи упоминания се-
і
           і          і
ней в составе крестьянских дворов.
і
           і          і
Но как раз в XVI веке сени всё чаще
і
           і          і
начинают упоминаться как элемент
і
           і          і
вначале городского,а затем и крес
і
           і          і
тьянского жилища,причём сени
і
           і          і
определённо служат соединительным
і
           і          і
звеном между двумя п остройками -
і
           і          і
избой   и клетью.Но изменение
і
           і          і
внутренней планировки нельзя рассмат
і
           і          і
ривать только формально.Появление се
і
           і          і
ней как защитного тамбура перед
і
           і          і входом в избу,а
также то,что
і
           і          і
теперь топка избы была обращена
і
           і          і
внутрь избы - всё это намного
і
           і          і
улучшило жильё,сделало его более
і
           і          і
тёплым,удобным.Общий подъём куль
і
           і          і
туры отразился и в этом усо-
і
           і          і
вершенствовании жилища,хотя XVI век
і
           і          і был только началом дальнейших изме
і
           і          і
нений,и появление сеней даже
і
           і          і
в конце XVI века стало типичным для
і
           і          і
крестьянских дворов далеко
не всех
і
           і          і
областей России.Как и другие
і
           і          і
элементы жилища,раньше всего они поя
і
           і          і
вились в северных районах.
і
           і          і
Второй обязательной
постройкой крес
і
           і          і
тьянского двора была клеть,т.е.
і
           і          і
срубное помещение,служившее для хра
і
           і          і
нения зерна,одежды,другого имущества
і
           і          і
крестьян.Но не все районы знали
і
           і          і
именно клеть как второе хозяйст
і
           і          і
венное помещение.Есть ещё одна
і
           і          і
постройка,которая,видимо,исполняла
і
           і          і
ту же функцию,что и клеть.Это сенник.
і
           і          і
Из других построек крестьянского
і
           і          і
двора нужно назвать прежде всего
і
           і          і
овины,так как зерновое хозяйство
в
і
           і          і
относительно сыром климате
Централь
і
           і          і
ной России невозможно без подсушки сно-
і
           і          і
пов.Овины чаще упоминаются в докумен
і
           і          і
тах,относящихся к северным областям.
і
           і          і
Очень часто упоминаются погреба,но
і
           і          і
они лучше известны нам по городским
і
           і          і
материалам.Столь же обязательным
і
           і          і
была и "байна",или "мылна",в север
і
           і          і
ных и части центральных районов,но не
і
           і          і
везде.Вряд ли тогдашние бани
і
           і          і
сильно отличались от тех,что и
і
           і          і
сейчас ещё можно встретить в глу
і
           і          і
боких деревнях -
маленький сруб,
і
           і          і
иногда без предбанника,в углу -
і
           і          і
печь-каменка,рядом с ней - полки
і
           і          і
или полати,на которых парятся,в углу
і
           і          і
- бочка для воды,которую на
і
           і          і
гревают,бросая туда раскалённые
і
           і          і
камни,и всё это освещается маленьким
і
           і          і
окошечком,свет из которого тонет
і
           і          і
в черноте закопчённых стен и
і
           і          і
потолков.Сверху такое сооружение
і
           і          і
часто имеет почти плоскую односкат
і
           і          і
ную кровлю,крытую берестой и
дер-
і
           і          і
ном.Традиция мыться в банях
среди
і
           і          і
русских крестьян была не повсеместной.
і
           і          і
В иных местах мылись в печах.
і
           і          і
XVI век - время
распространения
і
           і          і
построек для скота.Они ставились
і
           і          і
отдельно,каждая под своей крышей.
і
           і          і
В северных районах уже в это
і
           і          і
время можно заметить тенденцию к
і
           і          і
двухэтажности таких построек ( хлев,
і
           і          і
мшаник,а на них сенник,то
есть
і
           і          і
сенной сарай),которая позднее
і
           і          і
привела к образованию громадных
і
           і          і
двухэтажных хозяйственных дворов
і
           і          і
( внизу - хлевы и загоны
для ско-
і
           і          і
та,вверху -
повить,сарай,где хранят
і
           і          і
сено,инвентарь,здесь же ставится клеть).
і
           і          і
Феодальная усадьба,по
описям и
і
           і          і
археологическим известиям,значительно
і
           і          і
отличалась от крестьянской.Одним из
і
          і          і
главных признаков любого феодального
і
           і          і
довора,в городе или в деревне,были
і
           і          і
специальные сторожевые,оборонительные
і
           і          і
башни-повалуши.Такие оборонительные
і
           і          і
башнии в XVI веке были не только выра
і
           і          і
жением боярской спеси,но и необ
і
           і          і
ходимой постройкой на случай нападения
і
           і          і
соседей-помещиков,неспокойных вольных
і
           і          і
людей.Башни эти были срубные в
і
           і          і
подавляющем большинстве,в несколько
і
           і          і
этажей.
і
           і          і
Жилой постройкой феодального двора
і
           і          і
была горница.Не всегда эти горницы
і
           і          і
имели косящатые окна,да и не все
і          і           і          і они могли быть с белыми печами,но уже
і
           і          і
само название этой постройки говорит о
і
           і          і
том,что она была на подклете-высокой.
і
           і          і
Постройки были срубные,из отборного
і
           і          і
леса,имели хорошие двускатные крыши,
і
           і          і
а на повалушах они были нескольких
і
           і          і
видов-двускатные,четырёхскатные и кры
і
           і          і
тые фигурной кровлей-бочками и т.п.
і
           і          і
Близок по составу и названиям построек
і
           і          і
к боярским дворам и двор состоятельного
і
           і          і
горожанина,да и сами города русские
і
           і          і
в те времена,как это неоднократно
і
           і          і
отмечалось иностранцами,были ещё
і
           і         і очень похожи скорее
на сумму
і
           і          і
сельских усадеб,чем на город в
і
           і          і
современном смысле.
і
           і          і
Мы очень мало знаем о жилище рядовых
і
           і          і
ремесленников по документам-не так
і
           і          і
часто приходилось им описывать своё
і
           і          і
небогатое наследство в
юридических
і
           і          і актах.Нет достаточных
сведений о них
і
           і          і
и у археологов.Были целые слободы
і
           і          і
ремесленников.Но многие из жили по
і
           і          і
дворам монастырским,боярским,у богатых
і
           і          і
горожан на подворье.По материалам
і
           і          і
XVI века их трудно выделить в отдельную
і
           і          і
группу.
і
           і          і
Можно думать,что дворы ремесленников
і
           і          і
городских посадов по составу построек
і
           і          і
ближе стояли к крестьянским дворам,хо
і
           і          і
ром богатых у них не было.
і
           і          і
Каменные жилые
постройки,известные
і
           і          і
на Руси ещё с XIV века,и в XVI веке
і
           і          і
продолжали оставаться редкостью.
і
           і          і Дошедшие
до нас немногие каменные
і
           і          і
жилые хоромы XVI века порожают массив-
і
           і          і
ностью стен,обязательными сводчатыми
і
           і          і
потолками и центральным столпом,
і
           і          і
поддерживающим свод.
і
           і          і
Исследователи старинной архитектуры
і
           і          і
и фольклора рисуют нам красочную
і
           і          і
картину старины как мир узорчатых,
і
           і          і
резных,изукрашенных изб,теремов,гор
і
           і          і
ниц с крылечками
точёнными,с маковкам и
і
           і          і
золочёнными.Однако наши
данные   не
і
           і          і
позволяют судить о том,насколько
і
           і          і
богато и как украшались крестьянские
і
           і          і
избы и другие постройки.По-видимому,
і
           і          і
крестьянские избы украшались очень
і
           і          і
скромно,но некоторые части изб
і
           і          і
украшались обязательно;коньки
і
           і          і
крыш,двери,ворота,печь.Сравнительные
і
           і          і
материалы этнографии XIX века пока
і
           і          і
зывают,что эти украшения играли
і
           і          і
кроме эстетической роли роль оберегов,
і
           і          і
защищавших "входы" от злых духов,корни се-
і
           і          і
мантики таких украшений восходят ещё
і
           і          і
к языческим представлениям.Но жилище
і
           і          і
богатых горожан и феодалов руками
і
           і          і
и талантом крестьян украшались пышно,
і
           і          і
затейливо,красочно.
і
           і          і
Мало мы знаем и о внутреннем убранстве
і
           і          і
жилищ,хотя вряд ли интерьер крестьянских
і
           і          і
изб и домов ремесленников сильно отли-
і
           і          і
чался от того,что было и в XIX
веке
і
           і          і
типично для крестьянства.
і
           і          і
Но как ни фрагментарны наши сведения
і
           і          і
по некоторым элементам жилища XVI века,
і
і           і          і мы всё же можем констатировать значи
і
           і          і
тельный сдвиг и в этой области
і
           і          і
культуры русского народа в XVI
ве-
і
           і          і
ке,связанной с общими процессами исто
і
           і          і
рического развития страны.
і
           і- одежда і
Подлинную картину того,как одевались
і
           і          і
наши предки в XVI веке,мы можем
і         і           і          і восстановить в общих чертах,лишь
і
           і          і
синтезируя сведения различных
исто
і
           і          і
чников - письменных,графических,
і
           і          і
археологических,музейных,этнографичес
і
           і          і
ких.Совсем невозможно
проследить
і
           і          і
по этим источникам локальные различ
і
           і          і
ия в одежде,а они,несомненно, были.
і
           і          і
Основной одеждой в XVIвеке была рубаха.
і
           і          і
Рубахи шились из шерстяной ткани
і
           і          і
(власяницы) и льняного и конопляного
і
           і          і
полотна. В XVIвеке рубахи носились
і
           і          і
обязательно с определенными ук-
і
           і          і
рашениями,которые у богатых и знатных
і
           і          і
делались из жемчуга,драгоценных камней,
і
           і          і
золотых и серебрянных нитей,а у
і
           і          і
простонародия,вероятно,красными нит
і
           і          і
ками.Главнейший элемент такого набора
і
           і          і
украшений - ожерелье,закрывавшее раз
і
           і          і
рез ворота.Ожерелье могло быть пришито
і
           і          і
к рубахе,могло быть и накладным,но
і
           і          і ношение его нужно считать обязательным
і
           і          і
вне дома.Украшениями покрывали кон-
і
           і          і
цы рукавов и низ подола рубах.Рубахи
і
           і          і
различались по длине.Следовательно
і
           і          і
короткие рубахи,подол которых доходил
і
           і          і
примерно до колен,носили крестьяне
і
           і          і
и городская беднота.
і
     і           і          і Богатые и знатные носили длинные ру
і
           і          і
бахи,сорочки,доходившие до пят.
і
           і          і
Штаны были обязательным элементом
і
           і          і
мужской одежды.Но единого
і
           і          і
термина для обозначения этой одежды
і
           і          і
еще не было.Обувь XVI века
і
           і          і
была весьма разнообразной и по
і
  і           і          і материалам,и по покрою.
і
           і          і
Археологические раскопки дают явное
і
           і          і
преобладание кожаной обуви
плетеной
і
           і          і
из лыка или бересты.Это значит,
і
           і          і
что лапти не были известны населению
і
           і          і
Руси с древности и были скорей дополни-
і
           і          і
тельной,предназначенной для
особых
і
           і          і
случаев обувью.Для XVIвека можно
і
           і          і
наметить определенную социальную
і
           і          і
градацию:сапоги-обувь знатных,богатых;
і
           і          і
калиги,поршни - обувь крестьян и массы
і
           і          і
горожан.Впрочем,эта градация могла
і
           і          і
быть и не четкой,так как мягкие сапоги
і
           і          і
носили и ремесленники,и крестьяне.Но
і
           і          і
феодалы всегда в сапогах.
і
           і          і
Мужские головные уборы были достаточно
і
           і          і
разнообразны,особенно у знати.Наиболее
і
           і          і
распространенной среди населения,
і
           і          і
крестьян и горожан,была войлочная
і
           і          і
шляпа конусообразной формы с округ
і
           і          і
ленной вершиной.Господствующие феодаль
і
           і          і
ные слои населения,больше свя-
і
           і          і
занные с торговлей,стремившиеся
і
           і          і
подчеркнуть свою сословную
і
           і          і
обособленность,многое заимствовали
і
           і          і
из других культур.Широко распрост
і
           і          і
ранился среди бояр
и знати обычай
і
           і          і ношения
тафьи,маленькой шапочки.Такую
і
           і          і
шапочку не снимали и дома.А вы-
і
           і          і
ходя из дому, на нее надевали высокую
і
           і          і
"горлатную" меховую шапку - знак боярс
і
           і          і
кой спеси и достоинства.Знать носила
і
           і          і
и другие шапки.Если отличие в основном
і
           і          і
мужском одеянии между сословными
і          і           і          і группами сводились главным образом
і
           і          і
к качеству материалов и украшений,
і
           і          і
то разница в верхней одежде была
і
           і          і
очень резкой,и прежде всего по
і
           і          і
количеству одежд.Чем богаче и знат
і
           і          і
нее человек,тем больше на нем
было
і
           і          і
платья.Сами названия этих одежд
і
           і          і
не всегда понятны нам, так как
і
           і          і
отражают часто такие их признаки,
і
           і          і
как материал,способ застегивания,
і
           і          і
что совпадает и
с номенклатурой
і
           і          і
позднейшей крестьянской одежды,так
і
           і          і
же весьма неопределенной по функцио
і
           і          і
нальному признаку.С господствующими
і
           і          і
слоями одинаковы по названию были у
і
           і          і
простонародья только шубы,однорядки
і
           і          і
и кафтаны.Но по материалу и
і
           і          і
украшениям не могло быть никакого срав-
і
           і          і
нения.Среди мужской одежды упомянуты
і
           і          і
и сарафаны,покрой которых точно трудно
і
           і          і
себе представить,но это бы ло простор
і
           і          і
ное длинное платье,так же украшенное
і
           і          і
вышивкой,обнизями.Конечно так раскош-
і
           і          і
но одевались лишь во время парадных
і
           і          і
выходов,приемов и в других торжественных
і
           і          і
случаях.Как в мужском костюме,
і
           і          і
рубаха была основной,а часто единствен
і
           і          і
ной одеждой женщин в XVI веке.
і
           і          і
Но сами рубахи были длинные, до пят
і
           і          і
покрой женской рубахи
нам не из-
і
           і          і
вестен.Материал из которого шились
і
           і          і
женские рубахи, - полотно.
і
           і          і
Но могли быть и шерстяные рубахи.
і
           і          і
Женские рубахи обязательно украшались.
і
           і          і
Конечно у крестьянок дорогих
і
           і          і
ожерелий не было,но их могли
і
           і          і
заменять вышитые,украшенные простыми
і
           і          і
бусами,мелким жемчугом,латунными
і
           і          і
нашивками.Крестьянки   и   рядовые
і
           і          і
горожанки,наверное,носили поневы,
і
           і          і
плахты или подобную одежду под
і          і           і          і другими
і
           і          і
названиями.Но кроме поясной одежды,
і
           і          і
а так же рубахи,уже с
і
           і          і
XVIвека выдавали какие-то горничные
і
           і          і
одежды.Ничего мы не знаем об обуви
і
           і          і
простых женщин,но,вероятней
і
           і          і
всего,она была идентична мужской.
і
           і          і Весьма общие у нас
представления о
і
           і          і
женских головных уборах XVIвека.
і
           і          і
На миниатюрах головы
женщин
і
           і          і
покрыты
платами(убрусами)-кусками
і
           і          і
белой ткани,закрывающими голову и спа
і
           і          і
дающими на плечи поверх одежды.Одежда
і
           і          і
знатных женщин сильно отличалась от
і
           і          і одежды простонародья прежде всего
і
           і          і
обилием платья и его богатством.
і
           і          і
Что касается сарафанов, то они
ещё
і
           і          і
в XVII веке оставались по преимуществу
і
           і          і
мужской одеждой,а не женской.
і
           і          і
Рассказывая об одежде мы вынуж
і
           і          і
дены отмечать и украшения.Часть
і
  і           і          і украшений стала элементом тех или
і
           і          і
иных одежд.Одним из обязательных
і
           і          і
элементов одежды и одновременно укра
і
           і          і
шением служили пояса.Выйти на улицу
і
           і          і
без пояса было нельзя.XV-XVIвв.и позд
і
           і          і
нейшее время можно считать периодом,
і
           і          і
когда роль металлических наборов
і
           і          і
украшений постепенно сходит на
нет,
і
           і          і
хотя и не во всех видах.Если
і
           і          і
археологические данные дают нам
і
           і          і
десятки разных типов шейных,височных,
і
           і          і
налобных,ручьных украшений,то к XVI
і
           і          і
веку их остается сравнительно немного:
і
           і          і
перстни,браслеты(запястье),серьги,бусы.
і
           і          і
Но это не значит,что прежние украшения
і
           і          і
исчезли бесследно.Они продолжали
і
           і          і
бытовать в сильно измененной
і
           і          і
форме.Эти украшения становятся час
і
           і          і
тью одежды.
і
           і- пища    і
Основной пищей в XVI веке оставался
і
           і          і
хлеб.Хлебопечение и
приготовление
і
           і          і
других изделий из зерна и зернопродук
і
           і          і
тов в городах XVI века было заня
і
           і          і
тием больших групп ремесленников,специа-
і
           і          і
лизировавшихся на производстве этих
і
           і          і
продуктов питания для продажи.
і
           і          і
Хлеб пекли из мешанной ржаной
и
і
           і          і
овсяной муки,а также,должно быть,
і
           і          і
и только из овсяной.Из пшеничной
і
           і          і
муки выпекали хлеба,калачи,просфиры.
і
           і          і
Из муки изготовляли лапшу,пекли оладьи и
і
           і          і
"перепечю"-ржаные жаренные
лепёшки
і
           і          і
из кислого теста.Из ржаной муки
і
           і          і
пекли блины,приготовляли сухари.
і
           і          і Очень
разнообразен ассортимент из
і
           і          і
сдобного теста-пироги с
маком,мёдом,
і
           і          і
кашей,репой,капустой,грибами,мясом и т.п.
і
           і          і
Перечисленные изделия далеко не
і
           і          і
исчерпывают разнообразия хлебных
про
і
           і          і
дуктов,употреблявшихся на Руси
і
           і          і
в XVI веке.
і
           і          і Очень распространенным видом
хлебной
і
           і          і
пищи были каши(овсяные,гречневые,
і
           і          і
ячменные,пшенные),и кисели-гороховый
і
           і          і
и овсяный.Зерно служило и сырьём
і
           і          і
для приготовления напитков:кваса,пива,
і
           і          і
водки.
і
           і          і
Разнообразие огородных и садовых
і
           і          і
культур,возделываемых в XVI веке ,
і
           і          і
обусловливало разнообразие овощей и
і
           і          і
фруктов,употреблявшихся в пищу.Капуста,
і
           і          і
огурцы,лук,чеснок,свекла,морковь,ре-
і
           і          і
па,редька,хрен,мак,стручковый зелёный
і
           і          і
горох,дыни,различные травы для солений
і
           і          і
(чеьра,мята,тмин),яблоки,вишни,сливы.
і
           і          і
Значительную роль в питании играли
і
           і          і
грибы-вареные,сушеные,печеные.
і
           і          і
Одним из основных видов питания,
і
           і          і
следующим по значению,за
і
           і          і
хлебной и растительной пищей и продук
і
           і          і
тами животноводства в XVI веке рыбная
і
           і          і
пища. Для XVI века известны
і
           і          і
разные способы обработки рыбы:
і
           і          і
соление,сушение,вяление.Очень вырази
і
           і          і
тельными источниками,рисующими разнооб
і
           і          і
разие пищи на Руси в XVI веке явля-
і
           і          і
ютсястоловые обиходники
монастырей.
і
           і          і
Ещё большее разнообразие блюд представ
і
           і          і
лено в Домострое,где имеется
специаль
і
           і          і
ный раздел "Книги во весь
год
і
           і          і
что в столы еству подают..."
і
           і          і
Таким образом,в XVI веке ассортимент
і
           і          і
хлебных изделий отличался
уже очень
і
           і          і
большим разнообразием.Успехи в развитиизем-
і
           і          і
леделия,в частности огородничества и
і
           і          і
садоводства,привели к
значительному
і
           і          і
обогащению и расширению
ассортимента
і
           і          і
растительной пищи вообще.Наряду с мяс
і
           і          і
ной и молочной пищей очень
важную
і
           і          і
роль продолжала играть пища рыбная.
і
           і          і
і IV.Есте- і 1.Матема- і а)изобре-і     Если бы требовалось указать эмблему
і ственно- і тические і тение   і
главного, что дал XVIв. для отечествен-
і научные
знания   і
счетногоі ной математики, то
таким знаком может быть
і знания
           і прибора і
схематическое изображение русских счетов
і
           і          і
(конторских или торговых), так как это
і
           і          і
і
           і          і
столетие венчается изобретением счетного
і
           і          і
прибора. Первоначальные счеты выглядели
і
           і          і
довольно сложным инструментом: с двумя
і
           і          і
створками, подвижно соединенными вместе
і
           і          і
так, что обе части прибора складывались
і
           і          і
наподобие шахматной доски.
і
           і          і
і
           і б)созда- і    Развитие математики в XVIв. шло по
і
           і кален    і
линии накопления практических знаний
і
           і дарей,   і и
теоретических изысканий. Рассмотрение
і
           і изучение і теоретических вопросов связывалось с по-
і
           і свойств і
пыткой вникнуть в строение вселенной,
і
           і различныхі составлением календарей, с абстрагиро-
і
           і фигур... і ванием геометрических форм и свойств раз-
і
           і          і
личных фигур и тел "Метафизика", "Космог-
і
           і          і
рафия" и "Шестокрыл" дошли до нас в спи-
і
           і          і
сках XVIв.
і
           і          і
і
           і в)разви- і    В XVIв. завершилось развитие русской
і
           і тие циф- і цифровой системы, построенной на визан-
і
           і ровой    і
тийской основе. Цифровая система стала
і
           і системы і
полностью буквенной, все ее знаки оказа-
і
           і          і
лись эквивалентны буквам кириллицы.
і
           і          і
і
           і          і
Источником перехода в России от сред-
і
           і          і
невековой математики к математическому
і
           і          і
просвещению современного типа является
і
           і          і
текст, помещенный в Псалтыри XVIв.
і
           і          і
і
           і г)введе- і    Во второй половине XVIв. в ходе пе-
і
           і ние еди-і
реписи земель в центральных районах Рус-
і
           і ной по- і
ского государства вводилась единая ок-
і
           і земель- і
ладная поземельная единица-большая со-
і
           і ной еди-і
ха.
і
           і ницы

і
           і          і
В русской математике XVIв., сохраняв-
і
           і          і
шей в целом средневековой облик, однов-
і
           і          і
ременно происходил процесс переосмысле-
і          і           і          і ния прежних представлений, накопления
і
           і          і
сведений о средствах развития математи-
і
           і          і
ческого просвещения на основе использо-
і
           і          і
вания индоарабской нумерации.
і
           і          і
і
2.Астро- і а)Появле-і   Объединение русских земель, составле-
і
логичес- і ние сбр. і ние карт Руси, развитие дипломатических
і
кие зна- і астроло- і и торговых связей с другими странами
і
ния      і гическогоі
требовало расширения знаний в области
і
           і содержа- і географии и астрономии. В основном пре-
і
           і ния.     і
дставлений в области астрономии XVIв.
і
           і          і
легли знания предыдущих столетий, наблю-
і
           і          і
і
           і          і
дение и фиксация солнечных затмений, ме-
і
  і           і          і теоритов, движения светил. Без опреде-
і
           і          і
ленных знаний в области астрономии были
і
           і          і
бы не возможны и пасхальные таблицы ар-
і
           і          і
хиепископа Геннадия, и "Круг миротвор-
і
           і          і
ный" священника Агафона, и "Зрячая пас-
і
           і          і
халия" Ермолая-Еразма. На Руси появляют-
і
           і          і
ся "Космографии" Ортелиуса и Меркатора,
і
           і          і
"Шестокрыл", "Астрология"6 "Остронумея",
і
           і          і
"Звездочетье", "Планидник", "Грошник".
і
           і          і
і
           і б)борьба і   Параллельно со все возраставшим в XVIв.
і
           і церкви с і притоком астрономической и астрологи-
і
           і знаниями і ческой литературы на Руси обостряется
і
           і          і
борьба церкви с еретическими писаниями.
і
           і          і
С середины XVIв. резко усилился консер-
і
           і          і
ватизм церкви против тяги к знаниям.
і
           і          і
В известной степени это объясняется
і
           і          і
борьбой церкви против латинства. Все
і
           і          і
переводные тексты "латинян" сразу же
і
           і          і
вносились в списки запретной литера-
і
     і           і          і туры. Все действия, направленные на
і
           і          і
предотвращение широкого распростра-
і
           і          і
нения среди населения астрономических
і
           і          і
знаний и астрологии, могли лишь затор-
і
           і          і
мозить, но не предотвратить этот про-
і
           і          і
цесс. А переводная литература XVIв.
і
           і          і
астрономической тематики нашла отра-
і
           і          і
жение в многочисленных рукописных сбо-
і
           і          і
рниках столетия.
і
           і          і
і
3.Физичес-і а)статьи і    В
списках "Шестодневов" встречаются
і
кие зна- і о "громе
разделы, свидетельствующие о
существо-
і
ния      і и молнии"і
вании в XVIв. определенных знаний в
і
           і          і
области физики. Наиболее часто встре-
і          і           і          і чаются статьи о "громе", о
"громе и
і
           і          і
молнии". В сборнике Чудова монастыря
і
           і          і
есть специальный раздел "о знамениях
і
           і          і
небесных". Почти во всех статьях раз-
і
           і          і
дела происхождение грома объяснялось
і
           і          і
столкновением между собой облаков.
і
           і          і
і
           і б)описа- і
Наибольший интерес представляет
і
           і ние се- і
описание северных сияний, данное в
і
           і верных   і
разделе того же Сборника. Автор объя-
і
           і сияний   і
сняетявление весьма прозаично:"стол-
і
           і          і
пы" происходят от того, что лучи
і
           і          і
солнца находящегося в данный момент
і
           і          і
под землей, проникают далеко на север.
і
           і          і
Колебания моря и воздуха создают "дви-
і
           і          і
жение блистания".
і
           і          і
і
           і в)объяс- і    В "Матице Златой" перспектива,
т.е.
і
           і нение    і
уменьшение предмета по мере удаления,
і
           і перспек- і объясняется тем, что "скончавается
і
           і тив      і
зрак наш воздоухоу".
і
           і          і
і          і           і
г)объяс- і    Несколько отрывков в
различных сбор-
і
           і нения    і
никах посвящены образованию дождя и
і
           і образова-і параллельно рассматривается вопрос о
і
           і ния дож- і способности нагретой воды испаряться.
і
           і дя       і
і
           і          і
і
           і д)радуга і    И еще одно явление из области физи-
і
           і          і
ки занимало в это время умы исследо-
і
           і          і
вателей-радуга. По "Луцидариусу" ра-
і
           і          і
дуга, это облако, которое "применяет-
і
           і          і
ся" по 4 составом: зеленый
вид от
і
           і          і
воды, синий от воздуха, червленой от
і
           і          і
огня, бледны от земли.
і
           і          і
і
3.Хими-   і а)выплав-і    Изучение памятников материальной
  і          і ческие знаі ка
и об- і культуры позволяет говорить о
несом-
і
ния       і работка і
ненном наличии в Древней Руси обшир-
і
           і железа   і
ного комплекса химико-технологических
і
           і (Fе)     і
знаний и прокатных навыков. В первую
і
           і          і
очередь это относится к выплавке о об-
і
           і          і
работке железа.
і
           і          і
і
           і б)знание і    Важное значение для ремесла имело
і
           і техноло- і знание технологии производства массы
і
           і гии про- і разнообразных красителей. Изготовля-
і
           і изводст- і ли минеральные краски, киноварь.
і
           і ва краси-і Технику крашения хорошо знали стекло-
і
           і телей    і
делы. Особенно широко применялись
і
           і          і
краски и дубильные вещества в коже-
і
  і           і          і венном деле.
і
           і          і
і
           і в)вопро- і    Весьма основательно вопросы химии
і
           і сы химии і затронуты в лечебниках. В них дается
і
           і в лечеб- і много химических рецептов, рассматри-
і
           і никах    і
ваются органические и неорганические
і
           і          і
вещества, перечисляются составы ле-
і
           і          і
карств и питья, настоек и мазей.
і
           і          і
і
4.Геоло- і а)предс- і    Сведения о геологических познаниях
і
гические і тавления і XVIв. касаются в основном представле-
і
знания    і о земле- і ний о землетрясениях. В сборнике Чу-
і
           і трясенияхі дова монастыря сообщается, что внутри
і
           і          і
земли имеются пустоты и землетрясения
і
           і          і
происходит от того, что ветер попа-
і
           і          і
дает в эти пустоты.
і
           і          і
і
           і б)сведе- і    Сведения о строении недр земли, как
і
           і ния о ст-і вместилище полезных ископаемых, накап-
і
           і роении   і
ливались с развитием промысловой добы-
і
           і Земли    і
чи соли, железных и медных руд, строи-
і
           і          і
тельные камни, глины, слюды. По опре-
і
           і          і
деленным признакам умельцы определяли
і
           і          і
о скоплении железных и серебряных руд.
і
           і          і
і
5.Биоло- і а)работы і    На Русь постепенно проникают сведе-
і
гические і о соста- і ния об эмбриологии, анатомии и психо-
і
знания    і ве чело- і логии. В вопросе о происхождении чело-
і
           і веческо- і века отправным пунктом оставалось
і
   і           і го тела і представление о сотворении его богом
і
           і          і
по своему подобию. Вопросу о составе
і
           і          і
человеческого тела были посвящены бо-
і
           і          і
лее ранние работы, распрстраненные в
і
           і          і
XVIв. В "Вопросах и ответах Афанасия
і
           і          і
князю Антиоху" указывалось, что чело-
і
           і          і
век "составлен от четырех стихий".
і
           і          і
Более подобные сведения читатель
і
           і          і
мог найти в "Творениях" Дамаскина,
і
           і          і
рассмотревшего вопрос о пяти чувст-
і
           і          і
вах человека.
і
           і          і
і
V.Уст- і 1.Обряды і а)скомо-
    Фольклор XVIв., как и все искусст-
і ное на-
           і рохи     і
во этого времени, жил традиционными
і родное
           і
формами и использовал
выработанные
і творчест-і           і          і ранее художетсвенные средства. Па-
і во
           і          і
мятки письменности, дошедшие до нас
і
           і          і
от XVIв., свидетельствуют, что обря-
і
           і          і
ды, в которых сохранилось немало
і
           і          і
следов язычества, повсеместно быто-
і
           і          і
вали на Руси, что былины, сказки,
і
    і           і          і пословицы, песни были основными фор-
і
           і          і
мами словесного искусства.
і
           і          і
Памятники письменности XVIв. упо-
і
           і          і
минают скоморохов как людей, забав-
і
           і          і
ляющих народ, потешников. Они при-
і
           і          і
нимали участие в свадьбах, выполня-
і
           і          і
ли роль дружек, участновали в похо-
і
           і          і
ронах, особенно в заключительных
і
           і          і
весельях, рассказывали сказки и пе-
і
           і          і
ли песни, давали шуточные представ-
і
           і          і
ления.
і
           і          і
і
2.Сказки і а)волшеб-і    В XVIв. были популярны сказки. От
і
           і ные      і
XVIв. сохранилось мало материалов,
і
           і          і
которые бы позволяли узнать сказоч-
і
           і          і
ный репертуар того времени. Можно
і
           і          і
лишь сказать, что он включал в себя
і
           і          і
волшебные сказки.
і
           і          і
Немец Эрих Ляссота, будучи в Кие-
і
           і          і
ве в 1594г., записал сказку о чудес-
і
           і          і
ном зеркале. В ней рассказывается о
і
           і          і
том, что в одну из плит Софийского
і
           і          і
собора было вделано зеркало, в ко-
і
           і          і
тором можно было видеть то, что
і
           і          і
происходит далеко от этого места.
і
           і б)о жи- і
Существовали сказки о животных и
і
           і вотных и і бытовые. Жанры традиционного фольк-
і
           і бытовые і
лора в это время широко бытовали.
і
           і          і XVIв.-время больших исторических
і
           і          і
событий, которое наложило свой от-
і
           і          і
печаток на народное творчество.
і
           і          і
Стала обновляться тематика произве-
і
           і          і
дений фольклора, в качестве героев
і
           і          і
в них вошли в них вошли новые соци-
і
           і          і
альные типы и исторические лица.
і
           і          і
і
           і в)о Ива- і    Вошел в сказки и образ Ивана Гро-
і
           і не Гроз- і зного. В одной сказке Грозный обри-
і
           і ном      і
сован как проницательный правитель,
і
           і          і
близкий к народу, но суровый по от-
і
           і          і
ношению к боярам. За подаренные ему
і
           і          і
репу и лапти царь хорошо заплатил
і
           і          і
крестьянину, но когда дворянин царю
і
           і          і
хорошего коня, царь разгадал злой
і
           і          і
умысел и отдарил его не большим по-
і
           і          і
местьем, а репой, которую получил
і
           і          і
от крестьянина.
і
           і          і
і
3.Посло- і а)ирония і   Другим жанром, широко бытовавшем в
і
вицы      і против   і
устной и письменной речи в XVIв.,
і
         і бояр     і была пословица. Она была жанром, на-
і
           і          і
иболее живо откликавшимся на истори-
і
           і          і
ческие события и социальные процессы.
і
           і          і
Время Ивана Грозного и его борьба
і
           і          і
с боярством получили в последствии
і
           і          і
часто сатирическое отражение, ирония
і
           і          і
их была направлена против бояр:"Вре-
і
           і          і
мена шатки-береги шапки", "Царские
і
           і          і
милости в боярское решето сеются",
і
           і          і
"Царь гладит, а бояре скребут".
і
           і          і
і
           і б)о быто-і    Дают пословицы оценку и бытовым
і
           і вых явле-і явлениям, в частности положению жен-
і
           і ниях     і
щины в семье, власти родителей над
і
         і          і детьми. Многие из такого рода посло-
і
           і          і
виц создавались в среде отсталых и
і
           і          і
темных людей и на них сказалось вли-
і
           і          і
яние морали церковников. "Баба да
і
           і          і
бес - один у них вес". Но создава-
і
           і          і
лись и пословицы, в которых вопло-
і
           і          і
щается народный жизненный опыт:
і
           і          і
"На жене дом держится".
і
           і          і
і
4.Поверья і а)вера в і    В
фольклоре XVIв. широко бытовали
і
           і леших,   і
многие жанры, в том числе и такие,
і
           і водяных і
которые возникли в глубокой древ-
і
           і          і
ности и содержат в себе следы древ-
і
           і          і
них представлений, как вера в силу
і
           і б)в силу і слова и действия в заговорах, вера
і
           і заговора і в существование в леших, водяных,
і
           і          і
домовых, колдунов, в поверьях, ле-
і
           і          і
гендах, представляющих собой рас-
і
           і          і
сказы о чудесах, о встрече с не-
і
           і          і
чистой силой, о найденных кладах,
і
           і          і
обманутых чертях. Для этих жанров
і
           і          і в XVIв.
свойственна уже значитель-
і
           і в)вера в і ная христианизация. Вера в силу
і
           і святых, і
слова и действия теперь подтверж-
і
           і бога и   і
дается просьбой о помощи к богу,
і
           і богома- і
Иисусу Христу, богоматери и свя-
і
           і терь     і
тым. Смла христианских религиоз-
і
           і          і
ных представлений была велика,
і
           і          і они стали
господствовать над язы-
і
           і          і
ческими. Персонажами легенд кроме
і
           і          і
лешего, русалок и черта также свя-
і
           і          і
тые (Никола, Илья).
і
           і          і
і
5.Былины і а)осовер-і    Важные изменения произошли и в
і
           і шенованиеі былинах. Прошлое-предмет изобра-
і
           і былин    і
жения былин-получает в них новое
  і          і           і          і освещение. Так,
в период борьбы
і
           і          і
с Казанским и Астраханским царст-
і
           і          і
вами былины о битвах с татарами
і
           і          і
получает новое звучание в связи
і
           і          і
с подъемом патриотических наст-
і
           і          і
роений. Иногда былины осовреме-
і
           і          і
нивались. Калин-царь заменяется
і          і           і          і Мамаем, а вместо князя Владими-
і
           і          і
ра появляется Иван Грозный. Бо-
і
           і          і
рьба с татарами живила былинный
і
           і          і
эпос. Он впитывает в себя новые
і
           і          і
исторические события, включает
і
           і          і
новых героев.
і
           і б)возник-і    Кроме такого рода изменений
і
           і новение і
исследователи эпоса к этому вре-
і
           і новых бы-і мени относят и возникновение но-
і
           і лин      і
вых былин. В этом столетии были
і
           і          і
сложены былины о Дюке и Сухмане,
і
           і          і
о наезде литовцев, о Вавиле и
і
           і          і
скоморохах. Отличие всех этих
і
           і          і
былин-широкое развитие социаль-
і
           і - о Дюке і ной темы и антибоярской сатиры.
і
           і и Сухма- і    Дюк представлен в былине трус-
і
           і не       і
ливым "молодым боярином", кото-
і
           і          і
рый не решается сразиться со
і
           і          і
змеем, боится Ильи Муромца, но
і
           і          і
поражает всех своим богатством.
і
           і          і
Дюк-образ сатирический. Былина
і
           і          і
о нем - сатира на московское
і
           і          і
боярство.
і
           і          і
Былина о Сухмане, старая по
і
           і          і
происхождению, характерна усиле-
і
           і          і
нием в ней отрицательной трактов-
і
           і          і
ки образов бояр, князей и Влади-
і
           і          і
мира, который вступает в конфликт
і
           і          і
с богатырем, не примиряющимся с
і
           і          і
князем.
і
           і -о наездеі    Былина о наезде литовцев содер-
і
           і литовцев і жит в себе яркие следы времени.
і
           і          і
Двое братьев Ливиков из земли Ли-
і
           і          і
товской замышляют набег на Москву.
і
           і          і
В былине две сюжетные линии: по-
і
           і          і
хищения князя Романа и борьба его
і
           і          і
против литовцев.
і
           і -о Вавилеі    Былина о Вавиле и скоморохах и
і
           і и скомо-і
их борьбе с царем Собакой, царст-
і
           і рохах
во которого они разоряют и
сжига-
і
           і          і
ют, произведение особого рода.
і
           і          і
Оно иносказательно и утопично,
і
           і          і
так как выражает вековую мечту
і
           і          і
народных масс о "справедливом ца-
і
           і          і
рстве". Былина отличается сатирой
і
           і          і
и веселой шуткой, которые вошли в
і
           і          і
нее вместе с образами скоморохов.
і
           і          і
і
6.Преданияі а)об     і    Новые особенности приобретают в
і
           і Иване    і
XVIв. и предания-устные прозаичес-
і
           і Грозном і
кие рассказы о значительных собы -
і
   і           і          і тиях и исторических лицах прошлого.
і
           і          і
Из преданий XVIв. выделяются прежде
і
           і          і
всего 2 группы преданий об Иване
і
           і          і
Грозном и о Ермаке.
і
           і          і
1) Они полны большого обществен-
і
           і          і
ного звучания, включают в себя рас-
і
           і          і
сказы, связанные с походом на Ка-
і
і           і          і зань, с подчинением Новгорода: они
і
           і          і
носят патриотический характер, вос-
і
           і          і
хваляют Грозного, но отличабтся яв-
і
           і          і
но демократическим характером.
і
           і          і
2) Сложена новгородцами и содержит
і
           і          і
в себе осуждение Грозного за жестоко-
і
           і          і
сть. Приписывается ему и борьба с Ма-
і
           і          і
рфой Посадницей, которую он якобы,
і
           і          і
сослал или убил.
і
           і          і
С именем Ивана Грозного связано не-
і
           і          і
мало преданий о местностях, в которых
і
           і          і
он бывал, или о церквях, которые он
і
           і          і
строил, Новгородские предания изобра-
і
           і          і
жают казни горожан, что однако, осуж-
і
           і          і
дается не только народом, но и святы-
і
           і          і
ми. В одном из приданий святой, взяв
і
           і          і
в руки отрубленную голову казненного,
і
           і          і
преследует царя и тот в страхе убега-
і
           і          і
ет.
і
           і б) об    і
Предание о Ермаке носят местный ха-
і
           і Ермаке   і
рактер: есть о нем предания донские,
і
           і          і
уральские, сибирские. Каждое из них
і
           і          і
дает его образу свою особую трактовку.
і
           і          і
і
           і -донские і     1) В донских преданиях Ермак изо-
і
           і предания і бражается как основатель казацкого
і
           і          і
войска, защищающий казаков: он освобо-
і
           і          і
дил Дон от иноземцев: сам он яввился
і
           і          і
на Дон, бежав после убийства боярина.
і
           і          і
Так в донских преданиях Ермак, часто
і
           і          і
часто в расхождение с историей, пред-
і
           і          і
ставляется казацким вождем.
і
           і -сибирс- і    Богата группа преданий, в которых
і
           і кие
Ермак выступает как покоритель
Сиби-
і
           і          і
ри. Его поход в Сибирь мотивируется
і
           і          і
различно: то он послан туда царем, то
і
           і          і
сам направился в Сибирь, чтобы заслу-
і
           і          і
жить прощение царя за совершенные им
і
           і          і
преступления. Гибель его тоже описы-
і
           і          і
вается по разному: на его войско на-
і
           і          і
пали татары и погубили спящих; Ермак
і
           і          і
утонул в Иртыше в тяжелом панцире;
і
           і          і
его предал есаул Кольцо.
і
7.Песни   і а)разбой-і    Волнение посадских людей в Москве
і
           і ничьи илиі (1547), стремление казаков к самоуп-
і
           і удалые   і
равлению, царские указа о временном
і
           і          і
запрете перехода крестьян от одного
і
           і          і
помещика к другому (1581г.), о каба-
і
         і          і льных холопах (1597г.)- все это
і
           і          і
способствовало росту недовольства на-
і
           і          і
родных масс, одной из форм протеста
і
           і          і
которых стало разбойничество. Оно
і
           і          і
нашло отражение в фольклоре-в так на-
і
           і          і
зываемых разбойничьих или удалых пес-
і
           і          і
нях.
і
           і          і
Крестьяне бежали не только из поме-
і
           і          і
щичьих усадьб, но и из царских войск.
і
           і          і
Жизнь на "воле" послужила условием,
і
           і          і
способствовавшим более яркому выраже-
і
           і          і
нию вековых мечтаний народных масс о
і
           і          і
социальном освобождении. Художествен-
і
           і          і
ной формой, в какой эти мечтания наш-
і
           і          і
ли поэтическое воплощение, и были раз-
і
           і          і
бойничьи песни. Они еще только возни-
і
           і          і
кали в конце XVIв. Герой этих песен-
і
           і          і
смелый, удалой добрый молодец, поэтому
і
           і          і
и сами песни получили в народе назва-
і
           і          і
ние "удалых песен". Они отличаются ос-
і
           і          і
трым драматизмом, воспеванием "воли" и
і
           і          і
образа разбойника, который вешает бояр
і
           і          і
и воевод. Классическим примером служит
і
           і          і
песня "Не муми, ты мати, зеленая дуб-
і
           і          і
равушка". Ее герой отвергает
требова-
і
           і          і
ние царских слуг выдать товарищей, по-
і
           і          і
чему царь "жалует" его
і
           і          і
Среди поля хоромами высокими
і
           і          і
Что двумя ли столбами с перекладиной.
і
           і          і
і
           і б) балла-і     В XVIв. формируется и жанр баллад-
і
           і дные пес-і ных песен-малая этическая сюжетная сти-
і
           і ни       і
хотворная форма. Этот тип произведений,
і
           і          і
к которому применяется западно-европей-
і
           і          і ский термин "баллада", весьма
своеоб-
і
           і          і
разен. Он отличается тонкой характери-
і
           і          і
стикой личных, семейных отношений людей.
і
           і          і
Но в него нередко входят и исторические
і
           і          і
мотивы и герои, однако они не трактуют-
і
           і          і
ся в историческом плане. Баллады имеют
і
           і          і
явно антифеодальную направленность
і
           і          і
(например, осуждение самоуправства
і
           і          і
князя, боярина в балладе "Дмитрий и
і
           і          і
Домна", где князь жестоко расправляется
і
           і          і
с девушкой, отвергнувшей его руку), в
і
           і          і
них нередко разрабатывается суровая ро-
і
           і          і
дительская власть, семейный деспотизм.
і
           і
Хотя преступник в балладах
обычно не
і
           і          і
наказывается, но моральная победа всег-
і
           і          і
да на стороне простых людей.
і
           і          і
Герои баллад нередко короли и короле-
і
           і          і
вы, князья и княгини, их судьба связана
і
           і          і
с судьбой простых людей-крестьян, слуг,
і
           і          і
образы которых трактуются как положите-
і
           і          і
льные. Характерная черта баллад-их анти-
і
           і          і
клерикальная направленность (например,
і
           і          і
"Чурилья-игуменья", "Князь и старицы",
і
           і          і
в которых представители духовенства иг-
і
           і          і
рают отрицательную роль).
і
           і          і
К числу баллад, возникших в XVIв.,от-
і
           і          і носят баллады
"Дмитрий и Домна", "Князь
і
           і          і
Михайло", "Князь Роман жену терял". В
і
           і          і
первой девушка, протестуя против насиль-
і
           і          і
ственного брака, лишает себя жизни. В
і
           і          і
других вариантах жених-князь Дмитрий за-
і
           і          і
бивает ее до смерти. В балладе "Князь
і
           і          і
Михайло" свекровь губит невестку. Глубо-
і
           і          і
ко драматична баллада о князе Романе и
і
           і          і
его жене. Погубив ее, он скрывает это от
і
           і          і
дочери. Произведения жанра баллады эмо-
і
           і          і
ционально напряжены, а сюжеты носят тра-
і
           і          і
гический характер: положительный герой
і
           і          і
гибнет, зло в отличие от былины и сказки
і
           і          і обычно не наказывается. Идейно-моральное
і
           і          і
содержание в них раскрывается через по-
і
           і          і
ложительного героя, который хотя и гиб-
і
           і          і
нет, но одерживает моральную победу.
і
           і          і
і
           і в) исто- і    Несмотря на популярность в XVIв. бы-
і
           і рические і лин, сказок, пословиц, баллад, наиболее
і
         і          і характерным для фольклора этого времени
і
           і          і
были исторические песни. Зародившись ра-
і
           і          і
нее, они стали в это столетие
важнейшим
і
           і          і
жанром, так как их сюжеты отражали собы-
і
           і          і
тия времени, привлекавшие общее внимание,
і
           і          і
да и расцвет этого жанра в XVIв. был обу-
і
           і          і
словлен рядом факторов: подъемом нацио-
і
           і          і
нального создания народных масс и углуб-
і
           і          і
лением их исторического мышления; завер-
і
           і          і
шением объединения русских земель;
і
           і          і
обострением социальных конфликтов крес-
і
           і          і
тьянства с поместным дворянством в резу-
і
           і          і
льтате прикрепления первого к земле.
і
           і          і
Исторические песни делятся на 2 осно-
і
           і          і
вных цикла, связанных с именами Ивана
і
           і          і
Грозного и Ермака.
і
           і          і
Песни об Иване Грозном включают сюже-
і
           і          і
ты о взятии Казани, борьбе с крымскими
і
           і          і
татарами, обороне Пскова, о личной жиз-
і
           і          і
ни царя: гневе Грозного на сына, смерти
і
           і          і
самого царя
і
           і          і
Песни о Ермаке-сюжеты о Ермаке и ка-
і
           і          і
заках, походе голытьбы под Казань, раз-
і
           і          і
бойном походе на Волгу и убийстве каза-
і
           і          і
ками царского посла, взятии Ермаком Ка-
і
           і          і
зани, встречах с Грозным и пребывание в
і
           і         і турецком плену.
і
           і          і
В песнях нашли также отклик и набеги
і
           і          і
крамского хана Давлет-Гирея на Москву
і
           і          і
в 1571-72гг. и оборона Пскова от войск
і
           і          і
Батория в 1581-82гг. песня "Набег та-
і
           і          і
тар" и песня "Осада Пскова".
і
           і          і
Большие исторические события и важ-
і
           і          і ные социальные
процессы XVIв. опреде-
і
           і          і
ляли глубокую связь песен с живой
і
           і          і
действительностью, уменьшили элементы
і
           і          і
условности в повествовании и способст-
і
           і          і
вовали широкому отражению характерных
і
           і          і
для времени явлений и бытовых деталей.
і
           і          і
і VI. Гра- і 1. Источ- і а)жития і
Житие Варлаама Хутынского-новгород-
і мотность і ники рус- і          і
ского житие, сохранилось более чем в
і и письмені ского про-і          і
десяти редакциях. Наибольший литера-
і ность
свещения і          і
турный интерес представляют редакции
і
           і          і
16 века. Редакции произведения содер-
і
           і          і
жат материал о внетренней жизни Нов-
і
           і          і
города и о его политических отноше-
і
    і           і          і ниях с Москвой.
і
           і          і
Житие Сергия Радонежского.
і
           і          і
В 16 веке текст включается в летописи,
і
           і          і
состав Великих Миней Четиих митрополита
і
           і          і
Макария.
і
           і          і
і
           і б) Сто- і
Есть изложенный в Стоглаве проект
і
           і глав     і
создания новых школ. Имеется возможно-
і
           і          і
сть судить в общих чертах о схеме
і
           і          і
учебного процесса в начальных школах
і
           і в)Степен-і (Послание Геннадия архиепископа Новго-
і
           і ная книгаі родского) и составить представление о
і
           і          і
педагогических принципах и идеях рус-
і
           і          і
ских учителей XVIв. (Степенная книга)
і
           і г)
"Домо-і и домашнего образования и
воспитания
і
           і строй"   і
("Домострой"). Весьма важным источни-
і
           і          і
ком русского просвещения XVIв. служат
і
           і д) учеб- і учебники, дошедшие до нас в значите-
і
           і ники     і
льном количестве.
і
           і          і
і
2.Уровень і а)среди і    Интересную попытку установления
і
   грамот- і придвор- і уровня грамотности в России в XVIв.
і
   ности   і ных
предложил А.И.Соболевский в
1894г. Им
і
           і          і
были изучены подписи представителей
і
           і          і
различных слоев населения на группе
і
           і          і
документов. В резельтате оказалось,
і
           і          і
что среди придворных феодалов-78%
і
           і          і
грамотных.
і
           і б) земле-і    - Северные землевладельцы - 80%.
і
           і владель- і
і
           і цев      і
і
           і в)помещи-і    - Новгородские помещики - 35%.
і
           і ков      і
і
           і г)посадс-і    - Грамотность резко снижается в
і
           і кая средаі      посадской среде, достигая 20%.
і
           і д)крестьяі
і
           і не       і
- Среди крестьян, она приближает-
і
           і          і      ся к 15%.
і          і           і е)духовені
- Наивысший уровень грамотности
і
           і ство     і
Соболевский отмечает среди белого
і
           і          і
духовенства. Оно по его мнению, бы-
і
           і          і
ло почти поголовно грамотно, так
і
           і          і
как священики неизменно расписыва-
і
           і          і
лись за своих неграмотных "духов-
і
           і          і
ных детей".
і
           і ж)монахи і    Более
низкий уровень грамотности
і
           і          і
наблюдается среди монахов. В 1582-
і
           і          і
1583гг. в Кирилло-Белозерском мо-
і
           і          і
настыре могло расписываться только
і
           і          і
70% монахов. Поэтому можно сказать,
і
           і          і
что грамотность не была редким яв-
і
           і          і
лением в России XVIв. Об этом сви-
і          і           і          і детельствует такой памятник, как
і
           і          і
"Домострой", излагающий рекоменда-
і
           і          і
ции, как строить семейную жизнь,
і
           і          і
воспитывать детей, вести домашнее
і
           і          і
хозяйство в зажиточном доме.
і
           і          і
і
3.Книги   і а)рукописі    Рукописных книг в XVIв. стало
і
           і ные      і
значительно больше, хотя "книжное
і
           і "Шесто- і
списание" оставалось нелегким тру-
і
           і дневы"   і
дом. Книги переписывали не только
і
           і          і
духовные, но и светские лица. Кни-
і
           і          і
га была большой ценностью, она не-
і
           і          і
редко являлась вкладом в монастырь
і
           і          і
"по душе", а то и военным трофеем.
і
           і          і В XVIв. путем
распространились из
і
           і          і
Литвы пользовавшиеся большой по-
і
           і          і
пулярностью сборники различных
і
           і          і
сведений о природе-"Шестодневы",
і
           і          і
которые собирались во время воен-
і
           і          і
ных действий русскими войсками.
і
           і          і
В 1600г. одна небольшая книга,
і
           і          і написанная на 135
листах, была
і
           і          і
выменена, как об этом сообщает
і
           і          і
надпись в книге, "на самопал, да
і
           і          і
на саблю, да на сукно черное, да
і
           і          і
на завесу простую". Обычно в кон-
і
           і          і
це книг писались заклинания, пре-
і
           і          і
достерегавшие от кражи или подме-
і
           і          і
ны.
і
           і          і
і
           і б)"Бук- і
В 1574г. во Львове Иваном Федо-
і
           і   варь"
ровым был написан и напечатан
і
           і          і
"Букварь". Он совмещает в себе
і
           і          і
учебники для двух видов школ:
і
           і          і
азбука, тексты для чтения и сведе-
і
           і          і
ния по грамматике образцы склоне-
і
           і          і ний и спряжений.
і
           і          і
Ивану Федорову помимо львовского
і
           і          і
"Букваря", принадлежит и издание,
і
           і          і
известное под названием "Начало
і
           і          і
учения детемь, хотящим разумети пи-
і
           і          і
сание". Неутомимый в своей просве-
і
           і          і
тительской деятельности Иван Федо-
і
           і          і
ров около 1580-81г. повторил в ос-
і
           і          і
троге издание "Букваря", внеся в
і
           і          і
него ряд поправок и уточнений,
і
           і          і
усовершенствовав его полиграфичес-
і
           і          і
кое исполнение. Ко второму изданию
і
           і          і
"Букваря" было добавлено и "Сказа-
і
           і          і
ние..." болгарского автора Х в.
і
           і         і Черноризца Храбра.
і
           і          і
і
           і в)учебникі    В погибшей в 1812г. библиотеке
і
           і арифмети-і профессора Баузе хранился и полный
і
           і ки       і
учбник арифметики XVIв. под назва-
і
           і          і
нием "Цифирная счетная мудрость".
і
           і г)книги і
Иначе обстоит дело с обучением
і
           і по исто- і истории в это время. Есть данные,
і          і           і
рии      і что она преподавалась в некоторых
і
           і          і
школах, но не ясно в каком объеме
і
           і          і
и каким пособиям. Предполагают,
і
           і          і
что по русским летописям и хроног-
і
           і          і
рафам. А во второй половине XVIв.
і
           і          і
важным пособием для изучения исто-
і
           і          і
рии могла служить степень книги.
і
           і          і
і
4.Измене- і а)появле-і
Широкое распространение письмен-
і
ние тех- і ние бума-і ности привело к вытеснению в XVIв.
і
ники пись-і ги       і пергамента, хотя он употребляется
і
менности і          і
еще в некоторых случаях (например,
і
           і          і
для написания церковных грамот).
і
           і          і
Теперь основным материалом для пи-
і
           і          і
сьма стала бумага, которую привози-
і
           і          і
ли из Италии, Франции, германских
і
           і          і
государств, Польши. Каждый сорт бу-
і
           і          і
маги имел специфические водяные
і
           і          і
знаки (например, изображение пер-
і
           і          і
чатки, ножниц-на итальянской бума-
і
           і          і
ге; розеток, гербов, имен владель-
і
          і          і
цев бумажных фабрик-на французской
і
           і          і
бумаге; вепрей, быков, орлов-на не-
і
           і          і
мецкой). Эти знаки помогают ученым
і
           і          і
определить время возникновения того
і
           і          і
или иного памятника письменности.
і
           і          і
Была попытка завести бумажное дело
і
           і          і
и в России, но бумажная мельница,
і
           і          і
построенная на реке Уче под Моск-
і
           і          і
вой, просуществовала недолго.
і
           і          і
і
           і б)измене-і    В графике письма происходили в
і
           і ние в граі XVIв. изменения наметившиеся уже
і
           і фике пи- і в предшествующий период. Теперь
і
           і сьма     і
окончательно стала господствовать
і
           і          і
скоропись, вытесняя полуустав не
і
           і          і
только в канцелярских документах,
і
           і          і
но и при переписке литературных
и
і
           і          і
богослужебных произведений. Инте-
і
           і          і
ресно распространение тайнописи,
і
           і          і
которая применялась для шифровки
і
           і          і
дипломатической переписки, а также
і
           і          і для записей еретических
мыслей.
і
           і          і
Иногда в качестве тайнописи употре-
і
           і          і
блялась малоизвестная глаголическая
і
           і          і
азбука,составленная в XVв.
і
           і          і
і
           і в)появле-і     В 30-40гг. XVIв. отличается появ-
і
           і ние новогі ление нового стиля украшений в руко-
і
           і стиля в і
писях, который в последствии, с появ-
і
           і украше- і
лением печатных книг, получает назва-
і
           і ниях     і
ние "старопечатного" орнамента. Эле-
і
           і          і
менты этого стиля в виде клейм (узо-
і
           і          і
ных рамок) имеются уже внутри заста-
і
           і          і
вок геометрического типа. Одной из
і
           і          і
особенностей этого стиля было приме-
і
           і         і нение штриховки.
і
           і          і
іVII.Книго-і 1. Возник-і а) книго-і    Одним из самых значительных собы-
і печатаниеі новение   і печатаниеі тий не только в истории культуры, но
і
книгопе- і узловой і и
всей жизни России XVIв. было появ-
і
чатания   і вопрос   і
ление русского книгопечатания. Оно
і
           і исследо- і было в значительной мере итогом пред-
і
           і вателей і
шествующего развития культуры XVIв.,
і
           і          і
привлекшим к себе внимание исследова-
і
           і          і
телей В.Н.Татищева, В.С.Сопикова и др.
і
           і          і
Ими выявлены и тщательно изучены как
і
           і          і
сами памятники первопечатания, так и
і
           і          і
исторические источники этой поры,раз-
і
           і          і
работан вопрос об условиях и предпо-
і
           і          і
сылках возникновения печатных книг на
і
           і          і
Руси, изучены связи русского книгопе-
і
           і          і
чатания с иноземным. И все же многое
і
           і          і
до сих пор остается в области предпо-
і
           і          і
ложений, так как причиной является
і
           і          і
полное отсутствие документов о зарож-
і
           і          і
дении книгопечатания.
і
           і

і
           і б)причиныі     Особое значение имеет послесловие
і
           і появленияі к первопечатному Апостолу 1564г. В
і
           і книгопе- і нем Иван Федоров говорит о причинах
і
           і чатания і
появления книгопечатания в России,
і
           і          і
называя две:
і
           і          і
1) строительство многих новых хра-
і
           і          і
мов, нуждающихся в большом числе книг;
і
           і          і
2) ошибки и разноречия, неизбежные в
і
           і          і
рукописных книгах.
і
           і          і
Несколько позже, в сочинении "Сказа-
і
           і          і
ние известно о воображении книг печат-
і
           і          і
ного дела", созданном между 1619 и
і
           і          і
1633гг. по поводу возобновления книго-
і
           і          і
печатания патриархом Филаретом, начало
і
           і          і
книгопечатания было объяснено желани-
і
           і          і
ем царя и митрополита укрепить всемир-
і
           і          і
ное православие, на роль центра кото-
і
           і          і
рого претендовала Россия.
і
           і          і
В краткой редакции Сказания, носив-
і
           і          і
шей название "Сказание известно и на-
і
           і
писание вкратце",
введение книгопеча-
і
           і          і
тания объясняется его дешевизной по
і
           і          і
сравнения с рукописным производством
і
           і          і
книг.
і
           і          і
і
           і в) Значе-і    Покорение Казанского ханства в
і
           і ние книг і 1552г. и освоение новых земель неиз-
і
           і          і
бежно сопровождалось энергичной хрис-
і
           і          і
тианизацией народов Поволжья, строи-
і
           і          і
тельством здесь множества новых церк-
і
           і          і
вей. Для них срочно и в большом коли-
і
           і          і
честве необходимы были богослужебные
і
           і          і
книги. Рукописным способом сделать
і
           і          і
это было невозможно. В Свияжске и
і
           і          і
под Казанью оказались первые печатные
і
           і          і
московские книги - Евангелие и Псал-
і
           і          і
тырь (как об этом свидетельствуют
і
           і          і
писцовые книги 1565-1567гг.).
і
           і          і
Помимо увеличения спроса на книгу в
і
           і          і
чисто количественном отношении возник-
і
           і          і
ла самая острая необходимость упоря-
і
           і
дочения текста и контроля за
его пра-
і
           і          і
вильностью. Еретические движения конца
і
           і          і
XVв.- середины XVIв. (дело Матвея Бо-
і
           і          і
ликина), споры нестяжателей и иосифлян,
і
           і          і
касавшиеся вопросов "истинности" тех
і
           і          і
или иных "писаний", настоятельно тре-
і
           і          і
бовали такого контроля.
і
2.Виды    і а)рели- і
Разнобой в книгах был вызван также
і
литерату- і гиозная і происхождением их из разных земель,
і
ры        і          і
влившихся теперь в состав единого
і
           і          і
Русского государства.
і
           і          і
Меры обобщающего порядка в масштабе
і
           і          і
всей русской культуры вообще характерны
і
           і          і
для средины XVIв. Провелась серия обще-
і
           і          і
русских канонизаций некогда
местных
і
           і          і
святых в 1547 и 1549 гг.; создание
і
           і          і
под руководством митрополита Макария
і
           і          і
грандиозного корпуса Великих Четий-
і
           і          і
Миней; Стоглавый собор с выработанными
і
           і          і
им общерусскими церковными правилами,
і
           і         і столь непосредственно
касавшимися и
і
           і          і
культурной жизни страны; "Домострой",
і
           і          і
определивший нормы быта и домашнего вос-
і
           і          і
питания. Проведение в жизнь всех этих,
і
           і          і
по словам академика А.С.Орлова, "книж-
і
           і          і
ных предприятий обобщающего характера"
і
           і          і
в свою очередь не могло не вызвать ши-
і
           і          і
рокого и пристального интереса к книж-
і
           і          і
ному делу и поставить вопрос как о спо-
і
           і          і
собе изготовления книг, так и об исп-
і
           і          і
равности и согласованности ее текста.
і
           і б)учебнаяі     Нельзя забывать и потребности в
і
           і          і
книге в учебнике для создаваемой в
і
           і          і
это время системы школ. Учебник для
і
           і          і
начальной ступени-это азбука,
і
           і          і
и непременно Часослов, Псалтырь,
і
           і          і
имевшие как богослужебное, так и учеб-
і
           і          і
ное значение. Важно было не только
і
           і          і
увеличить количество подобных книг, но
і
           і          і
и добиться исправности и унифициро-
і
           і          і
ванности их текста и ликвидировать
і
           і          і
диалектные особенности, неизбежные
і
           і          і
в рукописях.
і
           і          і
і
           і в)церков-і    В книгопечатании были заинтересо-
і
           і ная      і
ваны и церковь, и правительство, и
і
           і          і
самые широкие круги русского общест-
і
           і          і
ва. К середине XVIв. в России были
і
           і          і
уже хорошо знакомы с произведениями
і
           і          і
полиграфического искусства.
і
           і          і
і
           і г)иност- і     В Москве популярностью пользовались
і
           і ранная   і
издания 80-х годов XVв. немецкого гра-
і
           і          і
вера И.Михенева.
і
           і          і
і
3.Масте- і а)Ш.Феол і    Православные богослужебные книги
і
ра печат- і          і (Часослов, Триодь Постная и Цветная),
і
ного дела і          і напечатанные Ш.Феолен в 1491г. в Кра-
і
           і          і
кове, также были известны в России.
і
           і б)Ф.Ско- і    Хорошо были известны в России и все
і
           і рино     і
печатные книги Ф.Скорины как парижс-
і
           і          і
кие 1517-1519гг. (Библейские книги),
і
           і          і
так и виленские 1525г. (Малая подорож-
і
           і          і
ная книжица). Об этом говорят записи
і
           і          і
на них и широкое распространение в
і
           і          і
русской письменной традиции предисло-
і
           і          і
вий Скорины.
і
           і          і
і
           і в)Б.Готані    Особенно привлекала к себе внимание
і
           і          і
фигура любекского типографа Бартоло-
і
           і          і
мея Готмана, выпустившего из своей
і
           і          і
типографии с 1484 по 1492 гг. 66 наи-
і
           і          і
менований книг.
і
           і          і
і
           і г)Г.Шлит-і    Вторая попытка прибегнуть к содейс-
і
           і те       і
твию немецких мастеров печатного дела
і
           і          і
относится к 1548г. Саксонец Ганс Шлит-
і
           і          і
те собрал в России 123 человека ремес-
і
           і          і
ленников и мастеров. Среди них были
і
           і          і
печатник, переплетчик, гравер, бумаж-
і
           і          і
ный мастер, т.Е. все те, кто необхо-
і
           і          і
дим был для открытия типографии.
і
           і          і
і
           і д)Г.Бог- і    В исторической литературе неоднок-
і
           і бинтер   і ратно
фигурировало имя датского ремес-
і
           і          і
ленника Ганса Богбинтера.
і
           і          і
і
           і е)М.Нефе-і    Но в 50-х годах XVIв. в России уже
і
           і дьев     і
были свои мастера печатного дела. Об
і
           і          і
одном из них, Маруше Нефедьеве, гово-
і
           і          і
рится в царской грамоте от 9 февраля
і
           і          і
1556г.
і
і           і          і
і
4.Первые і а)начало і    1553г. как дата начала книгопечата-
і
печатные і книгопе- і ния в Москве подтверждается тотемским
і
произведе-і чатания і летописцем. В его списке под 1553г.
і
ния в Рос-і          і значится: "Начатся печатание книг в
і
сии       і          і
Москве, при митрополите московском Ма-
і
           і          і
карии".
і
           і          і
і
  і           і б)историоі   В
настоящее время не располагают дос-
і
           і графия   і
таточными данными, чтобы выделить сре-
і
           і          і
ди безвыходных московских изданий пер-
і
           і          і
венца русского книгопечатания и опре-
і
           і          і
делить последовательность их появления.
і
           і          і
В этом отношении мнения ученых расхо-
і
           і          і
дятся. Т.Н.Протасьева и М.Н.Тихомиров
і
           і          і
опираясь в основном на филиграни бума-
і
           і          і
ги и записи (самая ранняя из них,
і
           і          і
впрочем, относится к 1559г.), придер-
і
           і          і
живаются схемы: Триодь Постная, узкош-
і
           і          і
рифтное, среднешрифтное и широкошрифт-
і
           і          і
ое Евангелие, Псалтыри (без уточнения
і
         і          і последовательности вариантов). А.С.Зер-
і
           і          і
нова видит первое издание в среднешриф-
і
           і          і
тном Евангелии, а Е.Л.Немировский усма-
і
           і          і
тривает следующую последовательность:
і
           і          і
узкошрифтное Евангелие, Триодь Постная,
і
           і          і
Триодь Цветная, среднешрифтное Еванге-
і
           і          і
лие, среднешрифтный Псалтырь, Широко-
і
           і          і
шрифтное Евангелие, широкошрифтный Пса-
і
           і          і
лтырь.
і
           і          і
і
           і в)Апос- і
Труд московских книгопечатников был
і
           і тол      і
увенчан выходом в свет подлинного шедев-
і
           і          і
ра полиграфического искусства-Апостола
і
           і          і
1564г. Апостол был начат печатью 19 ап-
  і          і           і          і реля 1563г. и
завершен 1 марта 1564г.
і
           і          і
Художественное оформление Апостола со-
і
           і          і
ответствует традициям русской иконопис-
і
           і          і
ной книги.
і
           і          і
і
           і г)Часов- і    Иван Федоров и его помощник Петр
і
           і ник      і
Мстиславец после выхода Апостола продол-
і
           і          і жали работу. И
выпустили двумя издания-
і
           і          і
ми Часовник (первое издание с 7 августа-
і
           і          і
29 сентября), а второе-(2
сентября-
і
           і          і
29 октября).
і
           і          і
і
           і д)Псал- і
В 1577г. была издана Псалтырь в ином
і
           і тырь     і
варианте. Была она напечатана Андрон-
і
           і          і
ником Тимофеевым Невежой.
і
           і          і
Русское печатное дело выходило на
і
           і          і
новые рубежи XVIIв. Русские мастера
і
           і          і
печатного дела, сохраняя преемствен-
і
           і          і
ность, были заняты поиском нового.
і
           і          і
іVIII.Лите-і 1.Виды ли-і а)рели- і
Основное место в книжной продукции
і ратура
тературы і гиозная і
XVIв. занимают произведения религиоз-
і
           і          і
ной и церковной литературы. Она про-
і
           і          і
никнута характерной для XVIв. публи-
і
           і          і
цистичностью. В этой литературе, не
і
           і          і
ставившей перед собой художественных
і
           і          і
задач, нашли отражение как острые
і
           і          і
социальные противоречия, так и фило-
і
           і          і
софия-этические искания, сатиричес-
і
           і          і
кое обличение нравов. Широкий мир
і
           і          і
европейской культуры раскрывая перед
і
           і          і
читателями в религиозной оболочке
і
           і          і
"слов" Максима Грека.
і
           і          і
і
           і -сбр... і
Открывают церковную публицистику
і
           і "Просве-
XVI столетия полемические сочинения
і
           і титель"
Иосифа Волоцкого (Санина).
Наиболее
і
           і Иосифа   і
важное произведение Иосифа Волоцкого
і
           і Волоцко- і - сбр... "Просветитель", состоящий
і
           і го       і
из 16-и "слов", в которых автор обли-
і
           і          і
чает новгородскую ересь.
і
           і -произ- і
Талантливым наблюдателем, обличите-
і
           і ведения і
лем нравов и пороков монахов и мирян
і          і           і
митропо- і представляет митрополит
Даниил ("Ря-
і
           і лита Да- і занец"). Обычный предмет даниловых
і
           і ниила    і
обличений-роскошь, гордыня, хвастов-
і
           і          і
ство. Наряду с канонической церков-
і
           і          і
ной литературой он широко применяет
і
           і          і
для подкрепления своего мнения апок-
і
           і          і
рифы, также он не брезговал личными
і
           і          і
выпадами, инсинуацией и даже клеве-
і
           і          і
той.
і
           і -Нил     і
Нил Сорский (в миру Николай Федо-
і
           і Срский   і
рович Майков) и его последователь
і
           і          і
Вассиан Патрикеев, или Косой, яви-
і
           і          і
лись основателями и вождями оппози-
і
           і          і
ции среди черного духовенства XVIв.
і
           і          і
столетия. В главном своем сочинении-
і
           і          і
-"Предание ученикам о скитской жизни"
і
           і          і
- многолюдной монастырской жизни, где
і
           і          і
легко находят почву всевозможные по-
і
           і          і
роки, Нил противопоставляет в качес-
і
           і          і
тве идеала жизнь в скиту (маленькой
і
           і          і
монашеской общине, состоящей из нес-
і
           і          і
кольких человек).
і
           і -Вассиан і    Произведения Вассиана Патрикеева,
і
           і Патрике-і
прозванного Косым, отмечены силой
і
           і ев
убеждения, железной логикой и
сор -
і
           і          і
казмом. Его публицистика разнообраз-
і
           і          і
на по жанрам и приемам, часто исполь-
і
           і          і
зует он диалогическую форму.
і
           і -Максим і
Заметное место в истории русской
і
           і Грек
литературы занимает
деятельность
і
           і          і
Максима Грека (в миру Михаил Триво-
і
           і          і
лис). Он был типичным представителем
і
           і          і
средневековья, убежденным христиани-
і
           і          і
ном и, приехав в Россию для исправ-
і
           і          і ления богослужебных
книг, принимал
і
           і          і
активное участие в борьбе с еретичес-
і
           і          і
кими учениями.
і
           і          і
Непосредственной целью своей пое-
і
           і          і
здки в Россию Максим Грек считал пе-
і
           і          і
реводом Толковой псалтыри. Составлен-
і
           і          і
ные им пояснения к Толковой псалтыри
і
           і          і
свидельствуют о его огромной эруди-
і
           і          і
ции. Центральное произведение Максима
і
           і          і
Грека-"Слово пространное, излагающее
і
           і          і
с жалостью нестроения и бесчиния".
і
           і          і
В "Слове пространном" Максим дает
і
           і          і
советы царям по управлению государст-
і
           і          і
вом. Править необходимо благочестиво
і
           і          і
и разуно, соблюдая справедливость.
і
           і          і
Он первый на Руси обратился и к
і
           і          і
вопросам фолологической теории. Сох -
і
           і          і
ранились его сочинения "О грамматике"
і
           і          і
и "О пользе грамматики".
і
           і б)исто- і
В XVIв. создаются историко-аллего-
і
           і рико-ал- і рические повести о Вавилонском цар-
і
           і легори- і
стве, о Белом клобуке, сказание о
і
           і ческая   і
князьях владимирских. Наиболее ярко
і
           і          і
этот жанр проявляется в творчестве
і
           і          і
Ивана Пересветова-автора "Сказание"
і
           і -Иван    і
о царе Константине и Магмет-солтане.
і
           і Перес-
От религиозно-символического
толко-
і
           і ветов
вания истории русской писатели при-
і
           і          і
шли к ее социально-аллегорической
і
           і          і
интерпретации. А на ряду с аллегори-
і
           і          і
ческой системой образов получает бо-
і
           і          і
льшое развитие система натуралисти-
і
           і          і
чески точно передающих внешний мир
і
           і          і
образов. Именно таковы произведения
і
           і          і Ивана Пересветова.
і
           і          і
Произведения Ивана Пересветова от-
і
           і          і
носятся к жанру стилизованного пос-
і
           і          і
лания, т.е. послания условного, рас-
і
           і          і
читанного не на конкретного адреса-
і
           і          і
та, а на широкое распространение в
і
           і          і
читательской среде.
і
           і -А.Курб- і     Талантливыми публицистами XVIв.
і
           і ский
были Андрей Михайлович
Курбский и
і
           і          і
царь Иван IV Грозный. Тематика из-
і
           і          і
вестной переписки между ними очень
і
           і          і
важна для понимания самых важных
і
           і          і
вопросов, волновавших обществен-
і
           і          і
ность XVIв. Курбский создал
такие
і
           і          і произведения, как
"Три послания
і
           і          і
Ивана Грозного" и "Историю о вели-
і
           і          і
ком князе Московском".
і
           і -Иван    і
Ивану Грозному принадлежит неско-
і
           і Грозный і
лько характерных и ярких произведе-
і
           і          і
ний, являющимся деловыми документа-
і
           і          і
ми. Отдельно выделяется его сатири-
і
           і          і ческое послание в
Кирилло-Белозерс-
і
           і          і
кий монастырь. Оно написано в 1573г.
і
           і          і
и адресовано игумену монастыря "Ко-
і
           і          і
зьме с братией".
і
           і          і
Послание, адресованное А.М.Курбс-
і
           і          і
кому (1564,1577), - также известное.
і
           і          і
В этих посланиях царь обосновывает
і
           і          і абсолютистский
характер своей влас-
і
           і          і
ти ее Божественностью и высокородны-
і
           і          і
ми предками.
і
           і          і     Ивану Грозному принадлежит также
і
           і          і
гимнографические произведения (канон
і
           і          і
Ангелу Грозному воеводе Парфения
і
           і          і
Уродливого), Духовная.
і
           і          і
Летописи сохранили его речи, посо-
і
           і          і
льские дела-диспут с протестантским
і
           і          і
пастором Яном Рокитой.
і
           і          і      Состав литературного творчества ца-
і
           і          і
ря установлен неточно: по весьма спо-
і
           і          і
рной гипотезе американского ученого
і
           і          і
Э.Кинана, переписка с А.М.Курбским
і
           і          і является литературной
мистификацией
і
           і          і
С.И.Шаховского (17 век). Наоборот,
і
           і          і
его авторству приписывают другие
і
           і          і
послания.
і
           і          і
Иван Грозный активно вмешивался в
і
           і          і
составление и редактирование летопи-
і
           і          і
сания (Лицевой летописный свод).
і
           і          і
і          і           і в)цер-   і    В работе по объединению церковной и
і
           і ковная   і
историко-политической литературы бо-
і
           і и исто- і
льшая роль принадлежит митрополиту Ма-
і
           і рико     і
карию, выходцу из Новгорода. Он объе-
і
           і -поли-   і
динил вокруг себя большой кружок кни-
і
           і тичес-   і
жников и писцов (сам он был малоталан-
і
           і кая      і
тливым писателем). Главные труды этого
і
           і -митро- і
кружка-создание Великих Четий-Миней и
і
           і полит    і
Никоновского лицевого летописного свода.
і
           і Макарий і
Великие Четьи-Миней-огромное собрание
і
           і          і
амографической патриотической литерату-
і
           і          і
ры, имеющей отношение к церковной служ-
і
           і          і
бе и заключенной в 12 книгах на 27 тяся-
і         і           і          і чах страницах. Работа над этим сводом
і
           і          і
была закончена в 1552г.
і
           і          і
Никоновский свод не сохранился в пол-
і
           і          і
ном виде. Но до нас дошли 10 томов,
і
           і          і
которые содержат 20 тысяч страниц и 16
і
           і          і
тясяч рисунков. Оформление книги отли-
і
           і          і
чается великолепием. Лицевой свод явля-
і
           і          і
ется выдающимся памятником
изобразите-
і
           і          і
льного искусства, создавшегося в 70-е
і
           і          і
годы XVIв.
і
           і          і
і
2.Книги   і а)"Рус- і
Составленный в 1512г. "Русский хроно-
і
созданные і ский хро-і
граф" дает новую редакцию "Повести о
і
в XVIв.   і нограф   і
взятии Царьграда". В этой редакции про-
і
     і           і          і изведение Нестора Искандера приобрело
і
           і          і
форму торжественного литературного пла-
і
           і          і
ча, построенного на противопоставлении
і
           і          і
гибнущей Византии могучему и расцветаю-
і
           і          і
щему Московскому царству.
і
           і          і
В 1533г. создается вторая редакция
і
           і          і
"Хронометра", включившая традиционный
і
           і          і
текст повести Нестора Искандера.
і
           і          і
і
           і б)"Лето-
     Деятельности Ивана IV, его внешней
і
           і писец на-і и внутренней политике посвящены "Лето-
і
           і чала     і
писец начала царства" и "Царственная
і
           і царства"
книга".
і
           і          і
"Летописец начала царства", написан-
і
           і          і ный между 1553г. и 1555г., имел опре-
і
           і          і
деленную целевую установку-прославле-
і
           і          і
ние победы над Казанским ханством.
і
           і          і
Известно 2 редакции этого памятника-
і
           і          і
краткая и пространная.
і
           і          і
і
           і в)лето- і
Создаются в XVIв. и построенные по
і
           і писи Ни- і традиционной конве крупные летописи-
і
           і колевс- і
Воскресенская и Николаевская. Идея
і
           і кая и    і
московского главенства во всей Рус-
і
           і Воскре- і
ской земле проходит через оба этих
і
           і сенская і
свода. Стиль летописей двойствен:
і
           і          і
сжатые традиционно-летописные "пове-
і
           і          і
сти" и сухие исторические известия
і
           і         і перемежаются с
обширными панегири-
і
           і          і
ческими статьями.
і
           і          і
і
           і          і
і
           і г)Сте - і
Инициатором написания Степенной
і
           і пенная   і
книги законченной в 1563г., был Ма-
і
           і книга    і
карий. Это своеобразное историческое
і
           і          і
произведение. Описание исторических
і
           і          і
событий группируется в этом памятни-
і
           і          і
ке вокруг 17 "степеней"-17 колен
і
           і          і
московских государей. Эти "степени"-
і
           і          і
- ступени "ззлатой лестницы", ведущей
і
           і          і
на небо, где теперь пребывают благо-
і
           і          і
верные предки царя Ивана IV. Степен-
і
           і          і
ная книга- яркий образец перенесения
і
           і          і
материала из одного жанра в другой.
і
           і          і
і
           і д)Домо- і
Большое значение в истории литера-
і
           і строй    і
туры XVIв. имела писательская деяте-
і
           і          і
льность священика Сильвестра. Он при-
і
           і          і
нимал участие в редактировании Стогла-
і
           і          і
ва и в редактировании (возможно, и
і
           і          і
составлении) памятника под названием
і
           і          і
"Домострой". Домострой-это небольшая
і
           і          і
по объему книга, своеобразная краткая
і
           і          і
энциклопедия по домоводству в широком
і
           і          і
смысле слова. "Домострой" не просто
і
           і          і
сборник полезных советов, это произве-
і
           і          і
дение, относящееся к довольно распро-
і
           і          і
страненному в Древней Руси жанру "по-
і
           і          і
учение".
і
           і          і
і
           і е)исто- і
Традиции повествовательной литерату-
і
           і рические і ры XVIв. не прерывались. Для повество-
і
           і повести і
вательной литературы этого периода ти-
і
           і          і
пичен фольклоризм. Это своеобразные
і
          і          і
переработки былин или вариации на
сю-
і
           і          і
жеты былинного эпоса. Были написаны
і
           і          і
такие исторические повести, как
і
           і          і
1)"Казанский летописец",
і
           і          і
2)"Повесть о пришествии Стефона Ба-
і
           і          і
тория под град Псков" в 1581г.
і
           і          і     Вторая половина XVIв. была временем
і         і           і          і спада активности литературы в России.
і
           і          і
Причинами тому были как тяжелые условия
і
           і          і
экономической и культурной жизни стра-
і
           і          і
ны, обусловленные Ливонская войной и
і
           і          і
опричниной. Разгром свободомыслия и по-
і
           і          і
давлений еретических выступлений сыгра-
і
           і          і
ла отрицательную роль в судьбах рус-
і
           і          і
ской культуры второй половины XVIв.
і
           і          і
і IX .Архи-і 1.Восста- і а)Москов-і    В начале XVI столетия в развитии рус-
і тектура
новление і ский     і
ского зодчества появляются признаки
і
русского і Кремель і
нового подъема. Прежде всего они ска-
і
зодчества і          і зались в увеличении самого размаха
і
           і          і
строительства и в восстановлении мно-
і
           і          і
гих пришедших к тому времени в ветхое
і
           і          і
состояние ранних построек.
і
           і          і
Со всех сторон Кремль был окружен
і
           і          і
водной преградой: с южной строны
і
           і          і
Москвой-рекой, с северо-западной-
і
           і          і
рекой Неглинной и с восточной-глу-
і
           і          і
боким рвом.
і
           і          і
Ров, обнесенный каменными зубчатыми
і
           і          і
стенами, был вырыт у стен Кремля в
і
           і          і
1508-1516гг. Он шел от Угловой Арсе-
і
           і          і
нальной башни, через всю Красную пло-
і
           і          і
щадь, до Беклемишевской башни, соеди-
і
           і          і
няя реку Неглинную с Москвой-рекой.
і
           і          і
Таким образом, Кремль представлял
і
           і          і
собой островную крепость. Для запол-
і
           і          і
нения рва водой были устроены специа-
і
           і          і
льные запруды на реке Неглинной около
і
           і          і
Троицкого моста и Боровицких ворот.
і
           і          і
і
           і б)собор і
Обновлялись храмы древнего Владимира.
і
           і в Юрьеве і В 1471г. начали реставрировать собор
і
           і -Польс- і в
Юрьеве-Польском, построенный еще в
і
           і ком      і
первой половине XIIIв.
і
           і          і
Подъем строительной деятельности вы-
і
           і          і
разился не только в довольно значите-
і
           і          і
льных реставрационных работах, но и в
і
           і          і
сооружении новых каменных зданий.
і
           і          і
і
2.Шатроваяі          і    Одним из самых интересных явлений в
і
архитекту-і          і истории древнерусского зодчества ста-
і
ра        і          і
ла шатровая архитектура 16 века.
і
           і          і
Каменные храмы, завершаемые шатром,
і
           і          і
издавна известны в русской деревянной
і
           і          і
архитектуре. Конструкция шатрового
і
           і          і
верха так и называлась "на деревянное
і
           і          і
дело". Построение внутреннего прост-
і
           і          і
ранства не играло ведущей роли в рус-
і
           і          і
ской архитектуре. Особое внимание
і
           і          і
зодчих сосредоточивалось на внешней
і
           і          і
форме, ее художественно-декоративной
і
           і          і
впечатляемости. Именно этими особен-
і
           і          і ностями русская
архитектура этого пе-
і
           і          і
риода отличается от архитектуры со-
і
           і          і
седних с Русью стран. Однако обраще-
і
           і          і
ние к шатру как определенной архи-
і
           і          і
тектурной форме остается загадочным,
і
           і          і
если не считать, что известным про-
і
           і          і
тотипом ему могла служить крепост-
і          і           і          і ная башня, крытая шатром, как символ
і
           і          і
горделивой силы государства.
і
           і          і
і
3.Соору- і а)цер-   і
Церковь Вознесения в селе Коломенс-
і
жение но- і ковь Воз-і ком
(1530-1532) - была построена Ва-
і
вых зда- і несения і
силием III в честь рождения сына. бу-
і
ний       і          і
дущего царя Ивана Грозного. Она пред-
і
          і
ставляет собой один сплошной
верти-
і
           і          і
кальный объем высотой в 60 метров:
і
           і          і
Краснокирпичного цвета башня с бело-
і
           і          і
каменной, как жемчужной "обнизью" по
і
           і          і
поверхности 28 метрового шатра. В
і
           і          і
действительности вся эта вертикаль
і
           і          і
состоит из нескольких объемов. Неско-
і          і           і          і
лько позже были пристроены на уровне
і
           і          і
подклета галлереи-гульбища и лестнич-
і
           і          і
ные всходы.
і
           і          і
Это хронологически первый и самый
і
           і          і
выдающийся памятник каменно-шатровой
і
           і          і
архитектуры. Все элементы наружной
і
           і          і
обработки здания подчеркивают его вер-
і
           і          і
тикальную устремленность. В деталях
і
           і          і
здания широко использованы мотивы ре-
і
           і          і
нессанской архитектуры.
і
           і          і
і
           і б)Успен- і    Митрополит Филипп не пожалел средств
і
           і ский со- і для строительства нового Успенского
і
           і бор      і
собора. Весной 1472г. его начали стро-
і
           і
ить отец и сын Ховрины. Но в
1474г.
і
           і          і
недостроенное здание неожиданно разва-
і
           і          і
лилось. И в марте 1476г. в Москву при-
і
           і          і
ехал знаменитый болонский инженер и
і
           і          і
архитектор Аристотель Фиораванти, ко-
і
           і          і
торому было поручено его строительство.
і
           і          і
В 1514-1515гг. собор был расписан фре-
і
           і          і
сками и приобрел нарядный вид. Успен-
і
           і          і
ский собор стал главным сооружением
і
           і          і
великокняжеской Москвы и классичкским
і
           і          і
образом церковного зодчества XVIв.
і
           і          і
і
           і в)Арха- і
В 1505-1508гг. Алевиз Новый построил
і
           і нгельс- і
усыпальницу великих князей -Арханге-
і
           і кий со- і
льский собор. Замыкает ансамбль кре-
і
           і бор      і
млевских сооружений на Боровицком хол-
і
           і          і
ме. Северный и западный фасады его
і
           і          і
обращены на Соборную площадь, южный-
і
           і          і
на Москву - реку. Постройка началась
і
           і          і
при Иване III была закончена приего
і
           і          і
сыне, великом князе Василии Ивановиче.
і
           і          і
После Успенского собора это был вто-
і
           і          і
рой по величине храм в Московском
і
           і          і
Кремле. Венчают собор пять куполов.
і
           і          і
Центральный купол был позолочен, а
і
           і          і
боковые покрыты белым железом.
і
           і          і
і
           і г)собор і   В
самом начале XVIв. был воздвигнут
і
           і Чудова   і
еще один собор в Кремле-собор Чудова
і
           і монасты- і монастыря, в котором ярко проявились
і
           і ря       і
особенности новой московской архитек-
і
           і          і
туры.
і
           і          і
і
           і д)пост- і
Город быстро рос, и на протяжении
і
           і ройка
XVIв. пришлось строить еще три
коль-
і
           і городс- і
ца укреплений-сначала в 30-х годах
і
           і ких ук- і
каменная стена Китай-города, в 80-х
і
           і репле-
годах знаменитый
градостроитель Фе-
і
           і ний
дор Конь построил стену Белого
горо-
і
           і          і
да, а в 1591-92гг. была возведена де-
і
           і          і
ревянная стена-Скородом.
і
           і          і
і
           і е)кре-
     Четким квадратом поднялись
в
і
           і постное і
1492г. стены Иван-города. В 1508-
і
           і строи-
1511гг. был построен каменный
кремль
і
           і тельствоі
Нижнего Новгорода. Затем в 1514-1521гг.
і
           і          і
построили кремль в Туле, а в 1525-
і
           і          і
1531гг. - в Коломне, в 1531г. - в За-
і
           і          і
ройске, в 1556г. - в Серпухове. Одним
і
           і          і
из памятников крепостного строитель-
і
           і          і
ства XVIв. является сохранившаяся в
і
           і          і
Москве башня "Дуло" Симонова монасты-
і
           і          і
ря. Она была выстроена в 80-90гг. XVIв.
і
           і          і
і
           і з)храм
    Выдающимся произведением
новой шат-
і
           і Бориса иі
ровой архитектуры был храм
Бориса и
і
           і Глеба
Глеба, построенный по желанию
Бориса
і
           і          і
Ггодунова в 1603г. в Берисовском го-
і
           і          і
родке под Можайском.
і
           і          і
і
           і          і     Московская архитектура рубежа 15-16
і
           і          і
веков стала общерусским явлением.
і
           і          і
і
           і и)соборы і    Собор Симонова монастыря в Москве
і
           і          і
(1549).
і
           і          і
Собор Покровского монастыря в Суз-
і
           і          і
дале (1510-1518).
і
           і          і
При их строительстве использовался
і
           і          і
традиционный московский тип церкви на
і
           і          і
подклете, с барабаном, приподнятым на
і
           і          і
ступенчато-повышенных арках.
і
           і собор    і
Собор Покрова на Рву (иначе храм
і
           і Покрова і
Василия Блаженного) в Москве на Крас-
і
           і          і
ной площади (1555-1560). Построен в
і
           і          і
честь взятия Казани. Его авторы-рус-
і
           і          і
ские зотчие Барма и Посник. Памятник
і
           і          і
имеет праздничный, ликующий облик.
і
           і          і
Смелый по композиции и декоративный,
і
           і          і
он воплотил всю мощь русского архи-
і
           і          і
тектурного гения.
і
           і          і
Храм был построен в честь взятия
і
           і          і
Казани, а его приделы посвящены свя-
і
           і          і
тым, на дни праздников которых прихо-
і
           і          і
дились победы русских войск накануне
і
           і          і
знаменательного штурма. Храм состоял
і
           і          і из 9 отдельных храмов,
поставленных
і
           і          і
на высокий аркадный подклет.
і
           і          і
Несмотря на тяжелые условия, соз-
і
           і          і
данные господством консервативных
і
           і          і
взглядов, русская архитектура сдела-
і
           і          і
і
           і          і
ла в XVIв. громадный шаг в своем раз-
і
           і          і
витии. Сложилась общерусская архитек-
і
           і          і
турная школа, а условия русского зод-
і
           і          і
чества середины XVIв. подготовили ус-
і
           і          і
ловия для возобновления егоподъема в
і
           і          і
конце столетия.
і
           і          і
і VIII.Жи- і 1.Школа   і а)фрески і    Одним из крупных московских монас-
і вопись
Дионисия і          і
тырей мастеров начала XVIв. был Дио-
і
    і           і          і нисий (30-40 годы XV века - между
і
           і          і
1503-1508). Он был мирянином знатного
і
           і          і
происхождения. Возглавлял большую
і
           і          і
артель, выполнял княжеские, монастырс-
і
           і          і
кие, митрополичьи заказы вместе с сы-
і
           і          і
новьями. Самым замечательным памятни-
і
           і          і
ком Дионисия является цикл росписей
і
           і          і
Рождественского собора Ферапонтова
і
           і          і
монастыря, работа над которым была
і
           і          і
исполнена Дионисием вместе с сыновья-
і
           і          і
ми летом 1502 года. Роспись посвяще-
і
           і          і
на теме Богородицы (около 25 компо-
і
           і          і
зиций). Тема росписи-хвалебное пес-
і
           і          і
нопение (акафист). Здесь ни разу не
і
           і          і
встречается сцена смерти, Успение
і
           і          і
Богородицы.
і
           і          і
і
           і б)иконы і
Мастерская Дионисия изготовляла и
і
           і          і
житийные иконы, содержавшие в боко-
і
           і          і
вых "клемах" изображения различных
і
           і          і
эпизодов из "житий святых". Диони-
і
     і           і          і сий написал икону "Митрополит Алек-
і
           і          і
сий", в ряде клейм которой нашли от-
і
           і          і
ражение реальные черты жизни этого
і
           і          і
церковного деятеля.
і
           і          і
До нас дошли две иконы-"Спас в си-
і
           і          і
лах" и "Распятие" (1500 год). С
і
           і          і
именем Дионисия связывают также
і
  і           і          і житийные иконы-митрополитов Петра
і
           і          і
и Алексея (обе из Успенского собора
і
           і          і
Московского Кремля).
і
           і          і
Вместе с учениками и помощниками
і
           і          і
Дионисий создаль также иконостас Рож-
і
           і          і
дественского собора, из которого са-
і
           і          і
мому Дионисию принадлежит икона
і
   і           і          і "Богоматерь одигитрия".
і
           і          і
Влияние искусства Дионисия сказа-
і
           і          і
лось на всем 16 века. Оно затронуло
і
           і          і
не только монументальную и станковую
і
           і          і
живопись, но и миниатюру, прикладное
і
           і          і
искусство.
і
           і          і
і
2.Измене- і          і    Потребность в усилении религиозной
і
ние тра- і          і
и государственной пропаганды вынуди-
і
диционной і          і ла в XVIв. изменить традиционный по-
і
росписи   і          і
рядок росписи различных частей собо-
і
           і          і
ров. Ярким воплощением официальных
і
           і          і
религиозных идей была большая икона
і
           і          і
"Церковь воинствующая" создается в
і
           і          і
середине XVIв. в Москве.
і
           і          і
В живописи 16 века уживаются жан-
і
           і          і
ровые, бытовые моменты с тяготением
і
           і          і
к сложным богословским сюжетам, к от-
і
           і          і
влеченному толкованию церковных дог-
і
           і          і
матов. Любовь к назиданию приводит
і
           і          і
к притче. Три иконы "Притча о слепце
і
           і         і и хромце",
видение Иоанна Лествични-
і
           і          і
ка", "ВидениеЕвлогия"-пример таких
і
           і          і
произведений.
і
           і          і
От иконописцев и зодчих требова-
і
           і          і
лось прославление Ивана Грозного и
і
           і          і
его деяний. Прекрасная иллюстрация
і
           і          і
к этому-знаменитая икона "Церковь
і
           і         і воинствующая".
і
           і          і
В 16 веке изменяется и внешний
і
           і          і
облик икон, обязательна обложенных
і
           і          і
серебрянным басменным или чеканным
і
           і          і
окладом.
і
           і          і
і
3.Строга- і          і    В условиях подчинения живописного
і
новская   і          і
искусства требованиям офоициальной
і
икона     і          і религиозной
идеологии к концу XVIв.
і
           і          і
выработалось своеобразное художест-
і
           і          і
венное направление. Оно получило на-
і
           і          і
именование "строгановской иконы".
і
           і          і
Известны имена крупных мастеров
і
           і          і
этой иконы - Прокопия Чирина, Ники-
і
           і          і
фора, Истомы, Назария и Федора Са-
і
         і          і виных.
і
           і          і
і
X.Музы- і 1.Музыка- і
а)духов-і     Имеется немного
сведений о разви-
і ка и те- і льные ин- і ные
тии театрального искусства и
музыки
і атр
струменты і          і в XVIв. Наиболее распространенными
і
           і          і
музыкальными инструментами были ду-
і
           і          і
ховные деревянные инструменты-во-
і
           і          і
лынки, сопели, рожки, дудки.
і
           і б)струн-і
Струнные-гудок, гусли, домра, ба-
і
           і ные
лалайка.
і
           і          і
і
           і в)удар- і
Были и ударные-бубны и бряцала.
і
           і ные

і
           і          і
і
           і г)запад-і
В России в начале XVIв. стали про-
і
           і ноевро- і
никать и западноевропейские музыка-
і
           і пейские і льные инструменты-органы, клавесины,
і
           і инстру- і
клавикорды.
і
           і менты

і
           і          і
і
2.Театр   і а)зна-
    Именно в XVIв. стали складываться
і
           і менное
мелодичные лирические песни.
Народ-
і
           і пение
ная музыкальная культура
оказывала
і
           і          і
определенное влияние и на церковную
і
           і          і
музыку.
і
           і          і     В XVIв. получило большое развитие
і
           і          і
"знаменное" пение-одноголосное хо-
і
           і          і
ровое пение. Среди певцов XVIв. по-
і
           і          і
лучили широкую славу братья Роговы;
і
           і          і
стал распространяется колокольный
і
           і          і
звон.
і
           і          і
і
           і б)медве-і
  Дальнейшее распространение
полу-
і
           і жий циркі
чил в XVIв. народный театр. Группы
і
           і          і
скоморохов насчитывали до ста чело-
і
           і          і
век. Среди них были актеры, фокусни-
і
           і в)куко- і
ки, акробаты, певцы. Без них не
і
           і льный
обходилось ни одно
празднество. Бо-
і
           і театр
льшой популярностью
пользовались
і
           і Петруш- і
медвежий цирк и кукольный театр
і
           і ки
Петрушки.
і
           і          і
і
Итог      і          і     В тяжелых условиях средневековья
і
           і          і
культура XVIв. достигла больших ус-
і
           і          і
пехов в различных областях. Господ-
і
           і          і
ствующим в культуре было феодально-
і
           і          і
церковное направление. Лучшие произ-
і
           і          і
ведения русской культуры того време-
і
           і          і
ни были оплодотворены идеями и бо-
і
           і          і
гатством форм народной культуры.
По мнению кого из русских мыслителей в христос был просто человеком. Тесты русская культура в первой половине в история к Ляшенко. Реферат по истории на тему русская культура конец ачало века. Готовую презентацию на тему русская культура в конце века. Гдз по родному языку класс картина Кирилло Белозёрский. Реферат по истории на тему Русская культура с по века. Учебник русской культуры века В С Шульгин Л В Кошман. Реферат особенности развития русской культуры века. Шульгин в с история культуры книга читать онлайн. Реферат на тему русская живопись в веке дионисий. Гдз русский язык дудникова Москва Россия Москве. Презентация культура русского государства века. Реферат Русская культура в конце в начале века. Презентация русская культура ой половины века. Гдз по русскому языку дудников высшая школа.

Философия - рефераты : Русская культура века

Русская культура века

Информационная Библиотека для Вас!

Информационная Библиотека
для Вас!