рефераты
рефераты рефераты
 логин:   
 пароль:  Регистрация 

МЕНЮ
   Архитектура
География
Геодезия
Геология
Геополитика
Государство и право
Гражданское право и процесс
Делопроизводство
Детали машин
Дистанционное образование
Другое
Жилищное право
Журналистика
Компьютерные сети
Конституционное право зарубежныйх стран
Конституционное право России
Краткое содержание произведений
Криминалистика и криминология
Культурология
Литература языковедение
Маркетинг реклама и торговля
Математика
Медицина
Международные отношения и мировая экономика
Менеджмент и трудовые отношения
Музыка
Налоги
Начертательная геометрия
Оккультизм и уфология
Педагогика
Полиграфия
Политология
Право
Предпринимательство
Программирование и комп-ры
Психология - рефераты
Религия - рефераты
Социология - рефераты
Физика - рефераты
Философия - рефераты
Финансы деньги и налоги
Химия
Экология и охрана природы
Экономика и экономическая теория
Экономико-математическое моделирование
Этика и эстетика
Эргономика
Юриспруденция
Языковедение
Литература
Литература зарубежная
Литература русская
Юридпсихология
Историческая личность
Иностранные языки
Эргономика
Языковедение
Реклама
Цифровые устройства
История
Компьютерные науки
Управленческие науки
Психология педагогика
Промышленность производство
Краеведение и этнография
Религия и мифология
Сексология
Информатика программирование
Биология
Физкультура и спорт
Английский язык
Математика
Безопасность жизнедеятельности
Банковское дело
Биржевое дело
Бухгалтерский учет и аудит
Валютные отношения
Ветеринария
Делопроизводство
Кредитование



Главная > Философия - рефераты > Роберт Оуэн социалист утопист

Философия - рефераты : Роберт Оуэн социалист утопист

Роберт Оуэн социалист утопист


Роберт Оуэн
(1771-1858)
Роберт
Оуэн - выдающийся английский социалист-утопист. Оуэн родился в мелкобуржуазной
семье. С десятилетнего возраста самостоятельно зарабатывал себе средства к
существованию. К двадцати годам он был уже директором фабрики. С 1800 Оуэн
управлял в качестве совладельца крупным текстильным предприятием в Нью-Ланарке
(Шотландия). Деятельность Оуэна в Нью-Ланарке принесла ему широкую известность
фабриканта-филантропа. Оуэн ввел на фабрике сравнительно короткий для того
времени рабочий день, в 10,5 часов, создал ясли, детский сад и образцовую школу
для детей и рабочих, провел ряд мер для улучшения условий труда и быта рабочих.
В 1815 Оуэн выступил с проектом закона, который ограничивал рабочий день для
детей и устанавливал для работающих детей обязательное школьное обучение. В
1817 Оуэн составил докладную записку парламентской комиссии, в которой выдвинул
идею трудовой коммуны как средства борьбы с безработицей. К 1820 окончательно
оформились социальные идеи Оуэна: он пришел к убеждению о необходимости
радикальной перестройки общества на началах общности владения, равенства в
правах и коллективного труда.
                Будущее “рациональное” общество
Оуэн представлял себе в виде свободной федерации небольших социалистических
самоуправляющихся общин, включающих не более 3 тысяч человек. Главный вид
занятий в общине - земледелие; но Оуэн был против отделения промышленного труда
от сельскохозяйственного (община организует у себя также и промышленное
производство). При общности владения и общем труде не может быть не
эксплуатации, ни классов. Работа распределяется между гражданами в соответствии
с потребностями. Считая, вслед за французскими материалистами 18 в.,
что
человеческий характер является продуктом общественной Среды, окружающей человека,
Оуэн был убежден, что в его новом обществе родится новый человек. Правильное
воспитание и здоровая Среда научат его чувствовать и мыслить рационально,
искоренят в нем эгоистичные привычки. Суды, тюрьмы, наказания станут не нужны.
                Оуэн был убежден, что достаточно
основать одну общину, и ее преимущества неизбежно вызовут стремление к
организации других. Стремясь показать практическую осуществимость и
преимущества трудовых коммун, Оуэн отправился в 1824 в США, чтобы организовать
там опытную колонию на началах общности владения. Однако все опыты Оуэна в США
послужили лишь доказательством утопичности его планов. После ряда неудач Оуэн
вернулся в Англию, где принял активное участие в кооперативном и
профессиональном движении.
                Одновременно с реорганизацией
обращения Оуэн пропагандировал широко задуманную утопичную реорганизацию
производства, также в качестве мероприятия для мирного перехода к
социалистическому строю. Оуэн предполагал, что профессиональные организации
рабочих могут взять в свои руки соответственные отрасли промышленности и
организовать в них производство на кооперативных началах, не прибегая ни к
каким насильственным мерам. В 1834 был организован “Великий национальный
объединенный союз производств”, поставивший себе задачей осуществление этого
оуэнского плана. Капиталистическая действительность разбила утопичные надежды
Оуэна. Ряд организованных предпринимателей локаутов, а также неудачные стачки,
суровые судебные приговоры привели к ликвидации “Великого союзы” в том же 1834.
                Неудача “Великого союза” была
началом заката оуэнизма. Осуждая политическую борьбу рабочего класса, Оуэн и
большинство его сторонников остались в стороне от мощного классового движения
английского пролетариата - чартизма, и отрицательно относились к нему. Тем не
менее заслуги Оуэна велики. Сорок лет проповедовал Оуэн идеи социализма.  Всю сознательную жизнь служил он интересам
рабочего класса, борясь за фабричное законодательство, за улучшение условий
труда. Оуэн - единственный из великих утопистов, сделавший попытку, хотя и
основанную на неправильной, утопичной теории, привлечь самих рабочих к делу
социалистического преобразования общества.


Информационная Библиотека
для Вас!



 

 Поиск по порталу:
 

© ИНФОРМАЦИОННАЯ БИБЛИОТЕКА 2010 г.