Философия - рефераты : Физиогномика отрывок из работ Аристотеля
Физиогномика отрывок из работ Аристотеля
Государственная
академия управления
им. С. Орджоникидзе
доклад на тему:
“Физиогномика
(отрывок из работ Аристотеля)”
выполнила
студентка: Пименова О.В.,
ПМ в энерго 2-2
Москва, 1997 г.
Лицо отражает личность. Это отражение
называется физиогномией.
В.О.
Ключевский.
Афоризмы”.
Лицо - ворота души.
Цицерон.
Если душа не сияет в чертах лица, самое
красивое лицо перестает доставлять удовольствие.
С. Смайль.
Ум и энергия”.
Краткие сведения об Аристотеле.
Аристотель Стагирит
(384-322 до н. э.) - древнегреческий философ и ученый энциклопедист, основатель
перипатетической школы, создатель психологической системы, интегрировавшей
достижения античной мысли. Принципы и главные понятия этой системы изложены в
трактате “О душе”, а аткже в сочинениях “Этика”, “Метафизика”, “История
животных”.
Объясняя процессы памяти,
Аристотель развил понятие об ассоциациях
по сходству, смежности и контрасту и телесном механизме этих ассоциаций.
Движущей силой поведения
признавал стремление, выражающее внутреннюю активность организма и сопряженное
с чувством удовольствия или неудовольствия.
Аристотелю принадлежит
разграничение двух видов разума: теоретического и практического.
Стимулировал развитие
философской мысли последующих эпох.
Физиогномика.
Термин “физиогномика” происходит от греческих слов physis - природа и gnomon - знающий.
Физиогномика -
учение о якобы однозначной связи между внешним обликом человека и его
принадлежностью к определенному типу личности, благодаря чему по внешним
признакам могут быть установлены психологические характеристики этого типа.
Это учение возникло в древности на основе представления о
предопределенности психического (нравственного) в человеке и телесного тем, что
ему изначально предписано природой.
Физиогномика служила предпосылкой многих типологий
характеров, однако не имела научных оснований.
Отрывок из работ Аристотеля.
(о ногах)
У кого хорошие и большие ноги, хорошо расчлененные и
мускулистые, те сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого ноги
маленькие, слабые плохо расчлененные (с плохо выраженной мускулатурой), более
приятные на вид, чем крепкие, - слабы душой; это соотносится с женственным
типом. У кого на ногах кривые пальцы - бестыжи, также - у кого кривые ногти.
Это соотносится с птицами, у которых кривые когти. У кого на ногах пальцы тесно
сдвинуты - трусливы; соотносится с озерным перепелом, у которого узкие лапки. У
кого лодыжки мускулистые и хорошо расчлененные - сильны душой; это соотносится
с мужественным типом. У кого лодыжки мясистые и плохо расчлененные - слабы
душой; это соотносится с женственным типом. У кого расчлененные, жилистые и
крепкие голени - сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого
голени худые, жилистые - похотливы; это соотносится с птицами. У кого голени
слишком полные и как бы немного расколотые - пакостники и бестыжие; это
восходит к соответствующей (то есть непосредственно соотносимой) черте. У кого
бедра ширококостные и мускулистые - сильны душой; это соотносится с
мужественным типом. У кого бедра ширококостные и полные - мягкие; соотносится с
женственным типом. Те, кто имеет худые и костлявые ягодицы, - сильные. У кого
ягодицы мясистые и жирные - слабые. Те, у кого в этом месте мякоти мало и она
как бы стерта, - злы; это соотносится с обезьянами.
(о торсе)
У кого тонкая талия - любят охоту, это соотносится со львами
и собаками. Можно видеть, что и у собак, которые любят охоту, тонкая талия. У
кого живот плоский - сильны душой; это соотносится с мужественным типом. У кого
он не плоский - слабые; это восходит к соответствующей черте. Те, у кого
большая и крепкая спина, - сильны душой; это соотносится с мужественным типом.
У кого спина узкая и слабая - слабы душой; соотносится с женственным типом. У
кого широкие бока - сильны душой, соотносится с мужественным типом. У кого
впалые бока - слабы душой; это соотносится с женственным типом. У кого бока
крутые, как бы раздутые, - болтуны и пустословы; это соотносится с волами и
лягушками. Имеющие расстояние от пупа до груди большее, чем от края груди до
шеи, - прожорливы и тупы: прожорливы, потому что имеют большое вместилище для
пищи, тупы, потому что их чувства имеют тесное вместилище и соединенное с
вместилищем для пищи, так что чувства тяжелеют из-за избытка или недостатка
пищи. Имеющие широкую и хорошо расчлененную (мускулистую) грудь - сильны душой;
это соотносится с мужественным типом. У кого широкая, мясистая и хорошо
расчлененная верхняя часть спины, те сильны душой; это соотносится с
мужественным типом. У кого она слабая, худая и плохо расчлененная - слабы
душой; соотносится с женственным типом. У кого верхняя часть спины слишком
сутулая и плечи сведены к груди - злонравные (скрытные и коварные); это
восходит к соответствующей черте, потому что то, что должно было быть видным
спереди, исчезает. У кого верхняя часть спины вогнута, те податливы характером
(“рохли”) и бестолковы; это соотносится с лошадьми.
Для благороднорожденного надлежит иметь и не слишком сутулую
и не (слишком) вогнутую верхнюю часть спины, но - среднее состояние.
(о плечах и шее)
У кого область возле плеч и сами плечи хорошо расчленены -
сильны душой; это соотносится с мужественным типом. Те, кто имеет слабые, плохо
расчлененные плечи, - слабы душой; соотносится с женственным типом. У кого
развернутые плечи - благородны душой; это восходит к наблюдаемому, потому что
этой наблюдаемой форме соответствует благородство. У кого плечи связанные и
сведенные, те неблагородны; это восходит к соответствующей черте. У кого
подвижная область у ключиц - восприимчивы: когда эта область подвижна, она
легче вмещает движение чувств. У кого части тела в области ключиц сдавлены, те
тупы: при плохом развитии этих частей движение чувств затруднено.
У кого плотная и полная шея - бесстрашны; это соотносится с
бесстрашными быками. У кого шея большая, не слишком толстая - велики душой; это
соотносится со львами. У кого она худая, длинная, те - робкие; это соотносится
с оленями. У кого шея слишком короткая - коварны; это соотносится с волками. У
кого на шее и висках раздутые вены - очень гневливы; это восходит к
соответствующему состоянию, так как подобное происходит у раздраженных.
(о губах)
У кого губы тонкие и уголки губ дряблые, так что у верхней
губы образуется складка и наступает на нижнюю когда губы сдвинуты, - такие велики
душой; это соотносится со львами. То же самое можно видеть и у больших и
крепких собак. У кого губы тонкие, твердые, у клыков вздернуты кверху - те не
благородны; это соотносится со свиньями. У кого губы толстые и верхняя губа
выступает над нижней - тупые; это соотносится с ослами и обезьянами. У кого
верхняя губа и десна выдаются - бранчливые; это соотносится с собаками.
(о носе)
У кого края ноздрей толстые - добродушны; это соотносится с
волом. У кого края ноздрей тонкие - очень горячи по характеру; это соотносится
с собаками. У кого края ноздрей круглые и тупые - велики душой; это можно
сравнивать со львами. У кого конец носа худой (у востроносых), те подобны
птицам. У кого конец носа толстый - те тупые; это соотносится со свиньей. У
кого горбатый нос начинается сразу от лба - те бестыжи; это соотносится с
воронами. У кого орлиный нос, четко отделяющийся от лба, - велики душой; это
соотносится с орлами. Те, у кого в том месте, где нос соединяется со лбом,
круглое углубление, а изгиб носа обращен кверху, - похотливы; это соотносится с
петухами. Имеющие (плоский и) курносый нос - похотливы; это соотносится с
оленями. У кого ноздри раздутые - гневливы; это восходит к состоянию,
вызываемому гневом.
(о лице)
У кого лицо мясистое - добродушны; это соотносится с волом.
У кого лицо сухое - осторожны, у кого мясистое - робки; это соотносится с
ослами и оленями. У кого маленькое лицо - малодушны; это соотносится с кошкой и
обезьяной. У кого лицо широкое - ленивы; это соотносится с ослами и волами.
Поэтому лицо должно быть и не маленьким и не большим; прилично, когда оно
среднее. У кого лицо ничтожное - неблагородны; это восходит к соответствующей
черте. Имеющие нахмуренное лицо - угрюмы; это восходит к соответствующему
состоянию, так как угрюмые морщат лоб. У кого румянец на лице - стыдливы; это
восходит к соответствующему состоянию, так как у пристыженных розовеет лицо. У
кого розовеют щеки - пьяницы; это восходит к соответствующему состоянию, так
как у опьяненных краснеют щеки.
(о глазах)
Кто имеет под глазами как бы свисающие мешки - пьяницы; это
восходит к соответствующему состоянию, так как у много выпивших под глазами как
бы мешки. У кого эта часть припухлая, те любят спать; этот признак восходит к
соответствующему состоянию, так как у проснувшихся вокруг глаз как бы
припухлость. У кого глаза маленькие - малодушны; это восходит к соответствующей
черте и к обезьянам. Большеглазые ленивы; это соотносится с волами. Поэтому
благороднорожденному прилично иметь глаза и не очень большие и не очень
маленькие. Те, у кого глаза впалые, - злы; это соотносится с обезьянами. У кого
глаза выпученные - глупы; это восходит к соответствующей черте и к ослам.
Поэтому глаза должны быть и не выпученные и не впалые, но самое лучшее -
среднее состояние. У кого глаза слегка впалые, те великодушны; это соотносится
со львами; если сильно впалые - смирны; это соотносится с волами. У кого
потупленные глаза - печальны; это восходит к соответствующему состоянию, так
как печальные потупляют глаза.
(о лбе)
У кого лоб маленький - глупые; это соотносится со свиньями.
У кого лоб слишком большой - вялые; это соотносится с волами. Круглолобые тупы;
это соотносится с ослами. Имеющие большую поверхность лба - чуткие,
проницательные, понятливые; это соотносится с собаками. Имеющие соразмерный
квадрат во лбу - велики душой; это соотносится со львами. Имеющие нахмуренный
лоб - гордые; это соотносится с быком и львом. Имеющие разглаженный лоб -
льстецы; это восходит к соответствующему состоянию. И у собак можно видеть
когда собаки ластятся, у них гладкий лоб. Поскольку нахмуренное состояние лба
обозначает высокомерие, а разглаженное - лесть, то подходящим будет среднее
состояние.
(о голове)
Имеющие большую голову - чувствительны; это соотносится с
собаками. У кого маленькая голова - те бесчувственны; это соотносится со
свиньями. У кого голова сужается кверху - бестыжие; это соотносится с птицами,
имеющими кривые когти. Имеющие маленькие уши подобны обезьянам, большие -
ослам; можно видеть, что у собак наиболее соразмерные уши.
(о цвете кожи)
Слишком смуглые робки; это соотносится с египтянами,
эфиопами. Слишком белолицые (буквально “белые”) тоже робки; это соотносится с
женщинами. Следовательно, цвет, который свидетельствует о мужестве, должен быть
средним.
(о цвете волос)
Желтоволосые (буквально “желтые”) смелы; это соотносится со
львами. Слишком рыжие хитры; это соотносится с лисами. Бледные и имеющие
неравномерную окраску - робкие; это восходит к состоянию, вызываемому страхом.
Те, у кого медово-желтый цвет, - холодны, а холодное замедлено в движениях; те
же, у кого телесные движения замедлены, - вялые. Красные быстры, потому что
тело, разогретое движением, краснеет. Пламенно-рыжие склонны бешенству, так как
элементы тела, слишком разогретые, приобретают пламенный цвет, а крайне
разгоряченные склонны к сумасшествию. У кого на груди проступает цвет, те очень
гневливы; это восходит к соответствующему состоянию, так как у гневливых
воспламеняется область груди.
(о цвете глаз)
У кого краснеют глаза - вспыльчивы; это восходит к
соответствующему состоянию, так как у вышедших из себя в гневе краснеют глаза.
У кого глаза черные - робки; известно, что черный цвет обозначает робость. У
кого глаза не совсем черные, но ближе к карему цвету, те имеют ровный характер.
У кого глаза светло-голубые или белесые - робки; известно, что белесый цвет
обозначает робость. У кого глаза не голубые, но карие - смелы; это соотносится
со львом или орлом. У кого глаза темно-карие, те страстные; сравнивать с
козами. У кого огненные -бестыжи; сравнивать с собаками. У кого глаза светлые,
нечистого цвета - робкие; это восходит к соответствующему состоянию, так как у
испуганных глаза делаются светлыми, неравномерной окраски. У кого глаза
блестящие - похотливы; сравнивать с петухами и воронами.
(о волосяном
покрове)
У кого волосатая голень - похотлив; это соотносится с
козами. У кого на груди и животе слишком большая волосатость, те никогда не
доводят дело до конца; это соотносится с птицами, так как у них волосатые грудь
и живот. У кого совершенно безволосая грудь - бестыжи; это соотносится с женщинами.
Поэтому она должна быть и не слишком волосата и не слишком безволоса: среднее
состояние самое лучшее. У кого волосатые плечи, те (тоже) не доводят дело до
конца; это соотносится с птицами. У кого сзади волосатая шея - благородны; это
соотносится со львами. У кого редкая борода - имеют ровный характер; это
соотносится с собаками. У кого сросшиеся брови - угрюмы; это восходит к подобию
соответствующего состояния. У кого брови опущены книзу у носа и приподняты
кверху и висков - простоваты; это соотносится со свиньями.
(о волосах на
голове)
У кого волосы на голове торчат - робкие; это восходит к
соответствующему состоянию, так как у испуганных волосы топорщатся. У кого
волосы слишком кудрявые - робки; это соотносится с эфиопами. Поскольку же и
стоящие торчком и слишком кудрявые волосы восходят к робости, то о превосходных
душевных качествах свидетельствуют слегка вьющиеся волосы; это можно соотносить
и со львом. Имеющие надо лбом волосы, обращенные вверх и назад, благородны; это
соотносится со львами. У кого против носа волосы головы выходят на лоб -
неблагородны; это восходит к соответствующему состоянию, так как это явление
свойственно рабам.
(о голосе)
Кто говорит низким голосом - нахальны; это соотносится с
ослами. Те, кто говорит, начиная с низких тонов, а заканчивает высокими, -
недовольные и жалобщики; это соотносится с быками и восходит к тому, что
соответствует такому голосу. Те, кто говорит высоким, слабым, прерывающимся
голосом, - извращенные; это соотносится с женщинами и это восходит к соответствующей
черте. Кто говорит громким, не надтреснутым голосом, сравнивается с сильными
собаками; это восходит к соответствующей черте. Кто говорит слабым, не
напряженным голосом - смирны; сравниваются с овцами. Кто говорит высоким
голосом и выкрикивает - страстен; сравнивать с козами.
(о ходьбе)
Кто ходит медленными большими шагами, тот медлителен в
начале дела, но исполнителен, так как широкий шаг обозначает деловитость, а
медленный - нерешительность. Ходящий медленным мелким шагом медлителен в начале
дела и неэнергичен, так как короткий медленный шаг обозначает
неисполнительность. Ходящий быстрым и широким шагом не предприимчив, но
деятелен, так как быстрое деятельно, а широта шага обозначает
неисполнительность. Ходящий быстрым мелким шагом предприимчив, но не деятелен.
(о телодвижениях)
Что касается движений кисти, локтя и руки, они восходят к
тому же самому. Кто сотрясает плечами прямым и напряженным движением, у тех
короткие локти; это соотносится с лошадьми. Кто сотрясает плечами наклонным
движением - велики душой; это сравнивать со львами. Кто ходит, выворачивая ноги
наружу и с голенями женского типа, это соотносится с женщинами. Согбенные телом
и поношенные по своей наружности - льстецы; это восходит к соответствующему
состоянию. Наклоняющиеся вправо во время ходьбы - извращенные; это восходит к
соответствующей черте.
(о движениях
глазами и взгляде)
У кого резкие движения глаз - вороваты; это соотносится с
ястребами. Мигающие робки, ибо начинают глазами обращаться в бегство. У кого
закатывающиеся глаза - изнеженны; также те, у кого одно веко выступает до
середины глаза, и те, кто поднимает глаза (зрачки) к верхним векам и томно
смотрит, и кто смотрит прищуриваясь, и вообще все, кто смотрит томно и
рассеянно; это восходит к соответствующей черте и к женщинам. Кто медленно
движет глазами, как бы затрудненным движением, причем наперед выступает белок,
те задумчивы. Если же душа при этом у них слишком погружается в какую-нибудь
мысль, то движение глаза прекращается.
(о росте)
Маленькие остры; поскольку движения крови занимают небольшое
место, то движения очень быстро достигают седалища ума. Слишком крупные
медлительны: поскольку движения крови распространяются на большое пространство,
движения медленно достигают седалища ума. Те из малорослых, у кого сухое тело и
цвет такой, какой бывает от теплоты в теле, - ничего не доводят до конца: так
как движения (в данном случае) завершаются на малом пространстве и из-за
теплоты они быстры, мысль не останавливается на одном, но все время переходит с
одного на другое, прежде чем достичь главного. Те с крупным ростом, у кого
сырое тело или такой цвет лица, какой бывает от холода, ничего не доводят до
конца: поскольку движения здесь совершаются на большом пространстве, и они
медленны из-за холода, они не могут достичь седалища ума. Те из низкорослых, у
кого сырое тело и цвет, какой бывает от холода, доводят дело до конца:
поскольку движение совершается на малом пространстве, это уравновешивает
затруднение движения от (низкой) температуры, позволяя завершить начатое. Те, кто
имеет при большом росте сухое тело и цвет тела, какой бывает от теплоты
завершают дело и восприимчивы, потому что величину тела компенсирует также и
теплота цвета, вследствие чего достигается соразмерность для завершения дела.
Таким образом, о том, какие из чрезмерно больших или
низкорослых людей оказываются способными доводить дело до завершения и какие -
неспособны, об это сказано. (Человеческая) же природа, которая стоит в среднем
положении к ним, наиболее способна к восприятиям и к довершению всего того, за
что она берется. В самом деле, движения, не расходящиеся на большое
пространство, легче достигают ума; в то же время, будучи такими, они нисколько
не выходят из своих пределов; таким образом, умеренному размеру надлежит быть
совершеннейшим для завершения всего постановленного и способнейшим для
восприятия.
Несоразмерные способны на все (то есть злы, коварны); это
восходит к соответствующему состоянию и к женскому типу. Если же несоразмерные
коварны, то соразмерные будут прямы и мужественны. Отношение соразмерности надо
возводить к хорошему воспитанию тела и природным задаткам, а не к мужественному
типу, как мы его определили вначале.
Хорошо было бы все признаки, о которых мы говорили,
возводить к соответствующей черте и к мужскому и к женскому типу; разделение
между ними есть совершеннейшее, и показано, что мужчина прямее и мужественнее
женщины и, говоря вообще, лучше. При всяком отборе признаков одни обнаруживают
предмет более явно, чем другие. Наиболее явным образом обнаруживают его те
признаки, которые встречаются в главных частях (тела). Главная часть (тела) -
это область у глаз, лоб, голова и лицо, вторая - грудь и плечи; затем голени
ноги. Живот в этом смысле - слабейшее место. Вообще говоря, главные признаки мы
имеем в тех местах, в которых чаще всего наблюдаются соответствия душевной
деятельности.
|
