Философия - рефераты : Философия как ми овозз ение
Философия как ми овозз ение
1. Введение Говоря о философии,
нельзя не упомянуть о ее социальных
функциях.
К ним относятся: методологическая,
критическая,
конструктивная,
идеологическая, интеллектуальная и ряд дру-
гих
функций. Но основная функция
философии - мировоззрен-
ческая.
Именно об ней и идет речь в данном
докладе.
Цель данной работы - дать
наиболее общее представление о
мировоззрении
в целом, его сущности, струкртуре, типах, ас-
пектах
и формах, а
также о философском мировоззрении как
особой
форме мировоззрения.
Материал распределен по логически
законченным группам, ос-
новные идеи которых
отражены в заглавиях. Таким обра-
зом, с одержание доклада
одновременно является и
его
тезисным
планом.
В конце помещен список использованной и
рекомендуемой для
более
глубокого изучения и понимания темы литературы.
Данный доклад подготовлен для
представления на конференции
студентов
Московского
Государственного
Лингвистического
Университета
им М. Тореза
(дата проведения - 17 декабря
1999
года).
- 2 -
Философия есть эпоха,
схваченная мыслью.
Г. Гегель
2.1.
Философия и мировоззрение органично связаны друг с дру- гом.
Философия - это общая теория мира и
человека в нем, - так
кратко
можно ответить на вопрос, что она
представляет со-
бой.
Однако существует одно очень важное понятие, необходи-
мое для
понимания сути философии. Это мировоззрение. Дело в
том,
что философия и мировоззрение органично связаны друг с
другом.
Они играют особоую роль в духовной и
практической
деятельности
человека.
2.2.
Мировоззрениие - картина мира и
отншение человека к ней.
Мировоззрение ("взгляд на
мир") есть невероятно сложный
пласт
духовного мира человека. Оно не исчерпывается лишь
знаниями
и сведениями о внешнем мире.
Мировоззрение - это
система
взглядов на объективный мир и место человека в нем,
на
отношение человека к окружающей его
действительности и
к
самому себе, а также вытекающие из
этих взглядов жизнен-
ные
позиции людей, их убеждения и идеалы, принципы познания
и
практической деятельности, ценностные ориентации и уст-
ремления.
Очевидно, что мировоззрение
не сводится лишь к знаниям и
представлениям
человека о внешнем мире и о самом
себе. Это
не
только картина мира, но и
отношение к миру, заинтересо-
ванное
или безразличное, доброе или злое и т.д. Мировоззре-
ние не
может сформироваться само по себе, вне духовно-прак-
тической
деятельности человека, развития
науки и техники,
культуры
общества. Без мировоззрения человек еще не есть
- 3 -
человек
и действовать он будет
методом "проб и
ошибок",
т.е.
неосознанное, вслепую.
Следовательно, мировоззрение -
это не
только совокупный результат, итог, но и
условие для
практической
деятельности человека, изменения им внешнего
мира и
самого себя. Без
мировоззрения человек не сможет
стать
личностью, т.е. социальным существом.
Что касается субъекта (носителя)
мировоззрениия, то им яв-
ляется
всякий мыслящий индивид, отдельный человек. Оно у
него
всегда неповторимо, так как у
любого человека имеются
собственный
опыт и знания о внешнем мире.
Мировоззрением
обладают
и большие социальные группы людей (классы, слои и
др.)
В таком случае оно включает в себя типичные для этих
групп
взгляды, оценки и идеалы. Изучая художественную лите-
ратуру,
можно говорить, например, о мировоззрении русской
интеллигенции
XIX столетия. Социологи интересуются миро-
воззрением
современной молодежи. Имеет место
и мировоззре-
ние
исторически конкретного общества, т.е устоявщиеся и на-
иболее
распросраненные в нем идеи, взгляды на мир, духовные
ценности.
Это, например, мировоззрение
античного общества,
мировоззрение
эпохи Возрождения и т.д.
2.3.
Знания, убеждения, вера, идеалы, принципы, духовные ценности -
важнейшие структурные составляющие мировоззрения.
Структура мировоззрения включает в себя
прежде всего зна-
ния.
Они являются исходным звеном,
"клеточкой" мировоззре-
ния.
Знания бывают обыденными
("житейскими")
и научными.
Если
нет знаний, то нет и мировоззрения. Однако в мировоз-
зрение
входят не все знания,а лишь те из них, которые нужны
человеку
для ориентации в мире.
Убеждения означают твердую уверенность
человека в истин-
ности
своих знаний и представлений, в правоте своей жизнен-
ной
позиции. Наличие убеждений
является одним из показате-
лей
социальной зрелости человека,
сформированности его как
личности.
Разумеется, прочность убеждений отнюдь не означа-
ет,
что они не могут изменяться и уточняться под воздейс-
- 4 -
твием
новых знаний и фактов.
Вера (рациональная или же иррациональная) есть особое ду-
ховное
состояние человека, психологическая установка на
восприятие
воображаемой реальности как действительно су-
ществующей,
уверенность в успехе дела и в
лучшем будущем.
Интеллектульная
вера основана на знаниях и фактах (напри-
мер,
уверенность в приходе весныъ, а
иррациональная - на
домыслах,
фантазиях и догмах.
Мировоззрение человека невозможно
предоставить без надежды
как
единства знания и веры, радостного ожидания какого-то
события
или результата. Духовный мир
человека немыслим и
без
любви, если понимать под этим доброе и бескорыстное от-
ношение
к внешнему миру, к другим людям, стремление челове-
ка к
подлинно совершенному.
Идеал - это образ желаемого будущего как
цель и программа
действий
для человека, выражение его высших целей. Часто
ради
него люди отказывают себе во многом,
сознательно идут
на
жертвы и лишения. Однако имеются не только высокие, но и
низменные,
утопические, реакционные и иные
идеалы. По мне-
нию
А.М.Горького, "природа лишила
человека возможности пе-
редвигаться
на четвереньках, но зато вручила ему в качестве
посоха
идеал как опору в жизни".
В мировоззрение входят также и принциы,
т.е. важнейшие ру-
ководящие
идеи и правила поведения в
мире. Большую роль в
жизни
человека играют его духовные ценности,
т.е. идеи и
понятия,
с помощью которых люди определяют предметы мира
как
положительные или отрицательные для них (добро или зло,
прекрасное
или безобразное и т.д.)
2.4.
Мировоззрение=мироощущение+миропонимание+отношение.
Все изложенное выше можно представить в виде простейшей
формулы
мировоззрения. Кратко говоря, мировоззрение = миро-
ощущение
(эмоционально-психолочиеская
сторона мировоззре-
ния) +
миропонимание (райиональная сторона мировоззрения) +
отношение
человека к внешнему миру и к самому себе. Очевид-
но,
что мировоззрение как бы
трехслойно по внутреннему со-
- 5 -
держанию.
Мировоззрение может быть как научным, так и ненаучным,
прогрессивным
или же реакционным,
оптимистическим или пес-
симистическим,
обретать какой-нибудь иной вид. Кроме этого,
в
каждой исторической эпохе обычно имеет место господствую-
щий тип
(форма) мировоззрения. Например, в древнем мире та-
ковым
являлось мифологическое, в средние
века - религиоз-
ное, а
в Новое время возникло "юридическое мировоззрение" с
его
идеей естественных прав человека.
Мировоззрение всегда многогранно с точки зрени своего со-
держания.
Поэтом в нем можно выделить ряд
аспктов. Особую
роль
в научном мировоззрении всегда
играют сведения о при-
роде,
ее строении и формах проявления,
законах развития и
функционирования.
Экономическая сторона мировоззрения озна-
чает
представления людей об экономике общества, роли труда
и
техники, рынка, денег. Социально-политический аспект -
это
представления человека об отношениях между большими со-
циальными
группами, о политической жизни в
обществе. Имеют
место
также нравственный и эстетический,
правовой, истори-
ческий,
экологический и иные аспеты. В целом же мировоззре-
ние
выполняет прежде всего функцию познания человеком окру-
жающего
мира и ориентации в нем. Это и есть основная роль
мировоззрения,
вытекающая из его сущности.
2.5.
Четыре основных типа мировоззрения: мифологическое, религиозное, научное, обыденное.
Мировоззрение имеет
различные виды, аспекты и типы.
Что касается типов
(форм) мировоззреения, то они от-
личаются
своеобразной трактовкой явлений внешнего мира и
самого
человека. Назовем и кратко охарактеризуем эти формы.
В основе мифологического мировоззрения
лежит фантазия, вы-
мысел.
Г.Гегеь замечал, что миф есть проявление бессилия
разума
перед миром. Первые мифы
человечества возникли в
глубокой
древности и были повествованием о
происхождении и
судбах
мира. Например, в древнегреческой
мифологии утверж-
далось,
что мир возник из Хаоса. Затем появились
Земли,
- 6 -
День и
Ночь, боги, а сам этот мир стал ареной для их дея-
тельности
и соперничества. Мифология выразила сознание эпо-
хи
"детства" человечества и
по сути своей была эмоциональ-
нообразным
мировоззрением людей того времени.
Религиозное мировоззрение своим основным признаком имеет
веру в
сверхъестественную силу (бога) и поклонением ей. Оно
возникло
как выражение слабости человека, его подавленности
внешними
природными и общественными силами.
В основе рели-
гии как
мировозррения лежит догма о сотворении мира и чело-
века
богом. Ее называют поэтому иногда
и догматическим или
мистическим
мировоззрением.
Основой научного мировоззрения являются
достоверные знания
человека
о внешнем мире и самом себе. Наука - это выражение
познавательной
мощи и социальной силы человека. Для нее нет
чудес,
а есть лишь непознанные явления. Наука по сути своей
является
"расколдовыванием" мира,
и поэтому она всегда яв-
лялась
надежной опорой и союзницей для ряда течений в фило-
софии.
Зачатки науки возниклии еще в античном мире. Систе-
матическая
же наука сформировалась
в XVII в. и оказала
колоссальное
воздействие на ход человеческой
истории, как
умственной
так и материальной. В отличие от иных форм, нау-
ка есть
прежде всего понятийное мировоззрение,
стремящееся
к
глубине и точности познания мира.
Обыденное мировоззрение формирутся на почве простейших
знаний
и представлений человека об
окружающем мире. В нем
воплощается
личный опыт людей, непосредственные условия су-
ществования
ии деятельности. Обыденное, или
"повседневное"
мировоззрение
имеет тесную связь с формами народнй мудрости
людей
(сказания, афоризмы и т.д.), в которых аккумулируется
совокупный
познавательный опыт всего человечества.
2.6.
Философия - особая форма мировоззрения.
Философия как особое мировоззрение и как
сфера духовной де-
ятельности
возникла и сформировалась на стыке названных на-
ми выше
четырех форм мировоззрения, в
которых представлены
те или
иные сгустки духовного опыта человечества. Она вы-
- 7 -
росла
из них как из своих источников, но не утеряла органи-
ческой
связи с ними. Философия родилась из потребности
обобщить
весь опыт познания мира человеком, сформировать
целостную
теоретическую картину мира, выявить место челове-
ка в
мире, опеределить его отношение к миру. Как же соотно-
сятся
мировоззрение и философия?
Во-первых, мировоззрение вбирает в себя
весь опыт познания
человеком
окружающего мира. Философия же
ориентирована на
раскрытие
наиболее общих принципов
устройства этого мира и
важнейших
его характеристик, методов и форм
познавательной
и
практической деятельности человека.Она не стремится отве-
тить на
все познавательные вопросы. Своими
средствами она
решает
лишь сымые общие ("мировоззренческие")
вопросы. К
числу
таковых относятся прежде всего
вопросы о том, что
есть
мир, что есть человек и
т.п. На частные же вопросы
типа
"Какова скорость света?",
"Каков состав воды?" и т.п.
ответы
дают соответсвующие науки (физика, химия и др.) и
иные
источники знаний о внешнем мире.
Во-вторых, с помощью философии
мировоззрение достигает вы-
сокой
степени упорядоченности, обобщенности и теоритичности
(рациональности).
С другой стороны, крупные повороты в раз-
витии
научного знания, как правило, приводили и к смене
сложившихся
философских представлений о
мире. Так было,
например,
после открытий Н. Коперника, Ч.
Дарвина, А. Эйн-
штейна.
В-третьих, развитое, богатое по содержанию мировоззрение
стимулирует
и облегчает постановку и осмысление человеком
философских,
т.е. наиболее общих вопросов. Это становится
возможным
благодаря самым разнообразным знаниям о мире, ко-
торые
обретает человек по мере формирования собственного
мировоззрения.
В-четвертых,философия нередко
опеределяет характер и общую
направленность
мировоззрения. Например, в эпоху Возрождения
оно
было антропоцентрическим в связи с активным осмыслением
в
философии феномена человека. Идея человека как некоего
центра
Вселенной пронизывала собой не только передовую фи-
лософскую
мысль того времени, но и иные
формы общественнго
- 8 -
сознания.
В-пятых, мировоззрение и философию
объединяет постановка и
решение
проблемы человека в различных ее аспектах. Миро-
воззрение
включает в себя самые различные
сведения о чело-
веке,
почерпнутые из многих источников
- из религии, из
обыденного
познания, из науки и др. Философия же решает эту
проблему
в самой общей форме, отвечая
прежде всего на воп-
росы
о том, что такое человек,
каково его место в мире и
для
чего он живет.
В развитых мировоззренческих системах
философия всегда яв-
ляется основным интегрирующим
началом. Без нее нет и не
может быть завершенного
мировоззрения. Именно поэтому
принято считать, что
философия является
теоретической
основой, ядром мирофоззрения. Во многом благодяря прежде
всего
этому факту и вытекает особая роль философии в духов-
ной
жизни человека и общества.
- 9 -
3.
Основная задача философии - отвечать на мировоззренчес- кие вопросы.
Философия выполняет мировоззренческую
функцию.Задача фило-
софии
состоит прежде всего в том, чтобы, говоря словами
Г.Гегеля,
"постичь то, что есть" и сформировать целостную
картину
мира и человека в нем. В этом и
заключается основ-
ная,
или "генеральная" функция филосовского знания в рамках
всей
его истории. Решая свой основной вопрос,
философия
вместе
с тем вырабатывает
важнейшие подходы и ориентации
для
осмысления иных мировоззренческих вопросов.
- 10 -
4. Список использованной и рекомендуемой
литературы 1. Горбачев В.Г
"Основы философии. Курс лекций" М.:
Гуманит. изд. центр "Владос", 1998. 2. Библер В.С. "Что
есть философия?" М.: Политиздат, 1995 3. Лосев А.Ф.
"Философия. Мифология. Культура" М.:
Политиздат, 1991. 4. А.М. Прохоров и др.
"Советский Энциклопедический
словарь" изд. 4 М.:
Советская энцииклопедия, 1987.
Содеpжание: 1.
Введение..............................................1 2.1. Философия и мировоззрение
органично связаны друг с дру-
гом...................................................2 2.2. Мировоззрениие - картина мира и отншение
человека к
ней...................................................2 2.3. Знания, убеждения, вера, идеалы,
принципы, духовные
ценности - важнейшие структурные составляющие
мировоззрения.........................................3
2.4.
Мировоззрение=мироощущение+миропонимание+отношение.....4
2.5. Четыре основных типа мировоззрения:
мифологическое,
религиозное, научное,
обыденное.......................5
2.6. Философия - особая форма мировоззрения.................6
3. Основная задача философии - отвечать
на мировоззренчес- кие
вопросы..............................................9
4. Список использованной и рекомендуемой
литературы........10
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра философии
Доклад на тему
"Философия как мировоззрение" на
научной студенческой конференции 17
декабря 1999 года
Студента 1-го курса
Переводческого ф-та
Кречетова А.А
группа 103 а/норв
М О С К В А
1 9 9 9
|
